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刷刷題

同沈恭子游虎丘寺有作

作者: 清遠(yuǎn)道士 (唐)

我本長(zhǎng)殷周,遭罹歷秦漢。

四瀆與五岳,名山盡幽竄。

及此寰區(qū)中,始有近峰玩。

近峰何郁郁,平湖渺彌漫。

吟俯川之陰,步上山之岸。

山川共澄澈,光彩交凌亂。

白云蓊欲歸,青松忽消半。

客去川島靜,人來山鳥散。

谷深中見日,崖幽曉非旦。

聞子盛游遨,風(fēng)流足詞翰。

嘉茲好松石,一言常累嘆。

勿謂余鬼神,忻君共幽贊。

譯文

我本是生長(zhǎng)于殷周時(shí)代之人,歷經(jīng)了秦漢的變遷。天下的四瀆與五岳等名山,都因各種緣故而難以親近。到了如今這世間,才有機(jī)會(huì)游玩近處的山峰。近處的山峰草木茂盛,旁邊的平湖浩渺無(wú)邊。我俯身吟詠于河的南岸,漫步走上山岸。山川一片清澈,光彩交錯(cuò)凌亂。白云聚集似要?dú)w去,青松仿佛忽然少了一半。客人離去后川島寧?kù)o,有人到來山鳥就四散飛開。山谷幽深能看到太陽(yáng),山崖幽靜清晨不像清晨。聽說你熱衷游覽,風(fēng)流瀟灑且擅長(zhǎng)詩(shī)文。我贊賞這里美好的松石,一句話常讓人連連感嘆。不要說我像鬼神般奇怪,我很高興能和你一同贊美這清幽之景。

注釋

長(zhǎng)殷周:表示仿佛經(jīng)歷了殷周時(shí)代,有歷經(jīng)長(zhǎng)久歲月之意。

遭罹:遭遇苦難、災(zāi)禍。

四瀆:指長(zhǎng)江、黃河、淮河、濟(jì)水。

五岳:指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。

寰區(qū):指天下、人世間。

蓊:草木茂盛的樣子,這里形容白云聚集。

詞翰:詩(shī)文、書信。

幽贊:暗中幫助、贊美。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。從詩(shī)中可以推測(cè),詩(shī)人可能經(jīng)歷了社會(huì)的變遷動(dòng)蕩,在歷經(jīng)滄桑后與友人沈恭子一同游覽虎丘寺,有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī)。當(dāng)時(shí)社會(huì)或許處于相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期,詩(shī)人得以有閑情逸致游覽山水。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是贊美虎丘寺周邊的山水之美,突出特點(diǎn)是將個(gè)人經(jīng)歷與自然景色相結(jié)合。在文學(xué)史上雖不算具有重大影響力,但展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然的敏銳感知和對(duì)生活的熱愛。

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游小盤谷記

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  熟五斗米頃,行抵寺,曰歸云堂。土田寬舒,居民以桂為業(yè)。寺傍有草徑甚微,南出之,乃墜大谷。四山皆大桂樹,隨山陂陀。其狀若仰大盂,空響內(nèi)貯,謦欬不得他逸;寂寥無(wú)聲,而耳聽常滿。淵水積焉,盡山麓而止。

  由寺北行,至盧龍山,其中阬谷洼隆,若井灶齦腭之狀。或曰:“遺老所避兵者,三十六茅庵,七十二團(tuán)瓢,皆當(dāng)其地。”

  日且暮,乃登山循城而歸。瞑色下積,月光布其上。俯視萬(wàn)影摩蕩,若魚龍起伏波浪中。諸人皆曰:“此萬(wàn)竹蔽天處也。所謂小盤谷,殆近之矣。”

  同游者,侯振廷舅氏、管君異之、馬君湘帆、歐生岳庵、弟念勤,凡六人。


青玉案 見《詞綜續(xù)編》

作者: 吳規(guī)臣 (清代)

煙痕催暮風(fēng)絲冷。■只有、儂心領(lǐng)。逝水年華真一瞬。

春花多笑,秋花多病。都是傷心境。

危樓鎮(zhèn)日無(wú)人影。小立也、拋清茗。濁酒澆來心自警。

歡時(shí)偏醉,愁時(shí)偏醒。何處商量準(zhǔn)。


采桑子 見《詞綜補(bǔ)》

作者: 吳規(guī)臣 (清代)

昨宵星月今宵雨,首似春蓬。心似秋蟲。畢竟情懷那樣同。

小樓深閉愁無(wú)那,才聽疏鐘。又聽征鴻。莫道吳儂不懊惱。


詩(shī)品二十四則·沉著

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游天平山記

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  至道元年,開寓湯陰。未幾,桂林僧惟深者,自五臺(tái)山歸,惠然見過,曰:“昔公守桂林,嘗與公論衡岳山水之秀,為湖嶺勝絕;今惟深自上黨入于相州,至林慮,過天平山明教院,尋幽窮勝,縱觀泉石,過衡岳遠(yuǎn)甚。”予矍然曰:“予從先御史居湯陰二年,湯陰與林慮接境,平居未嘗有言者。今師詒我,是將以我為魏人而且欲佞予耶?”越明日,惟深告辭,予因留惟深,曰:“前言果不妄,敢同游乎?”惟深曰:“諾。”

  初自馬嶺入龍山,小徑崎嶇,有倦意。又?jǐn)?shù)里,入龍口谷,山色回合,林木蒼翠,繞觀俯覽,遂忘箠轡之勞。翊日,飯于林慮,亭午抵桃林村,乃山麓也。泉聲夾道,怪石奇花,不可勝數(shù)。山回轉(zhuǎn),平地?cái)?shù)尋,曰槐林。坐石弄泉,不覺日將晡,憩環(huán)翠亭,四顧氣象瀟灑,恍然疑在物外,留連徐步。薄暮,至明教院,夜宿于連云閣。

  明旦,惟深約寺僧契園從予游,東過通勝橋,至蒼龍洞,又至菩薩洞;下而南觀長(zhǎng)老巖、水簾亭,周行巖徑,下瞰白龍?zhí)抖鴼w。

  翊日,西游長(zhǎng)老庵,上觀珍珠泉,穿舞獸石,休于道者庵下,至于忘歸橋。由澗而轉(zhuǎn)至于昆閬溪、仙人獻(xiàn)花臺(tái),出九曲灘,南會(huì)于白龍?zhí)丁刑}西山,沿候樵徑,望風(fēng)云谷而歸。

  明日,契園煮黃精、蒼術(shù)苗,請(qǐng)予飯于佛殿之北,回望峰巒,秀若圍屏。契園曰:“居艮而首出者,倚屏峰也。”予曰:“諸峰大率如圍屏,何獨(dú)此峰得名?”契園曰:“大峰之名有六,小峰之名有五,著名已久,皆先師之傳。又其西二峰,一日紫霄峰,上有秀士壁,次日羅漢峰,上有居士壁,以其所肖得名也。又六峰之外,其南隱然者,士民呼為撲豬嶺。又其次曰熨斗峰。”諸峰皆于茂林喬松間拔出石壁數(shù)千尺,回環(huán)連接,嶄巖峭崒,雖善工亦不可圖畫。予留觀。

  予留觀凡五日,不欲去,始知惟深之言不妄。又嗟數(shù)年之間,居處相去方百里之遠(yuǎn),絕勝之景,耳所不聞,對(duì)惟深誠(chéng)有愧色。明日將去,惟深、契園固請(qǐng)予留題。予懼景勝而才不敵,不敢形于吟詠,因述數(shù)日之間所見云。


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