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偶游大愚見馀杭明雅照師舊識子瞻能言西湖舊游將行賦詩送之

作者: 蘇轍 (宋)

五年賣鹽酒,勝事不復知。

城東古道場,蕭瑟寒松姿。

出游誠偶爾,相逢亦不期。

西軒吳越僧,弛擔未多時。

言住西湖中,巖谷涵清漪。

卻背閭井喧,曲盡水石奇。

昔年蘇夫子,杖屨無不之。

三百六十寺,處處題清詩。

麋鹿盡相識,況乃比丘師。

辯凈二老人,精明吐琉璃。

笑言每忘去,蒲褐相依隨。

門人幾杖立,往往聞談詞。

風云一解散,變化何不為。

辯入三昧火,卯塔長松攲。

凈老不復出,麈尾清風施。

蘇公得罪去,布衣拂霜髭。

空存壁間字,郁屈蟠蛟螭。

知我即兄弟,微官此棲遲。

問何久自苦,五斗寧免饑。

俯首笑不答,且爾聊敖嬉。

我兄次公狂,我復長康癡。

反復自為計,定知山中宜。

但欲畢婚娶,每為故人疑。

君歸漫灑掃,野鶴非長羈。

譯文

我賣鹽酒已經五年了,那些快意之事都不再知曉。城東古老的道場,有著蕭瑟的寒松之姿。這次出游實在是偶然,相逢也未曾預料。西軒有來自吳越的僧人,放下擔子沒多久。他說住在西湖中,那里的巖谷蘊含著清澈的水波。遠離了市井的喧囂,窮盡了水石的奇景。往年蘇軾先生,拄著拐杖穿著鞋子無處不去。西湖三百六十座寺廟,處處都題有他的清新詩句。麋鹿都和他相識,何況是比丘僧人呢。辯、凈兩位老人,智慧精明如吐出琉璃。談笑間常常忘了離開,穿著蒲衣褐衫相伴相隨。門人們持著幾杖站立,常常能聽到他們的談詞。風云一旦消散,變化無窮無盡。辯師進入三昧火境界,圓寂后塔旁長松傾斜。凈老不再出山,手持麈尾施布清風。蘇公因罪離去,身著布衣拂著霜白的胡須。只空留壁間的字跡,如盤曲的蛟龍。他知道我如同兄弟,在這做小官滯留于此。問我為何長久自苦,五斗米難道能免饑。我低頭笑著不回答,暫且在這里游樂一番。我的兄長次公狂放,我又像長康一樣癡傻。反復為自己打算,肯定知道山中適宜居住。只是想先完成婚娶之事,常被故人猜疑。你回去只管灑掃,野鶴不會長久被束縛。

注釋

勝事:快意之事。

古道場:古老的佛教寺院。

弛擔:放下擔子,指僧人到寺不久。

清漪:清澈的水波。

閭井:市井。

蘇夫子:指蘇軾。

杖屨:拄杖漫步。

比丘師:僧人。

辯凈二老人:兩位高僧。

三昧火:佛教用語,指禪定境界。

卯塔:僧人墓塔。

麈尾:魏晉清談家常用的一種道具。

五斗:指微薄的俸祿。

次公:作者兄長。

長康:指東晉畫家顧愷之,此處借指自己癡傻。

創作背景

具體創作時間不詳。蘇軾因‘烏臺詩案’等多次被貶,作者可能在蘇軾被貶后,偶然出游到大愚寺,遇到能講述西湖舊游和蘇軾事跡的僧人,有感而發創作此詩。當時社會政治斗爭激烈,蘇軾等文人命運坎坷。

簡析

這首詩主旨是借與僧人交談,回憶蘇軾在西湖的過往,抒發自己對山林生活的向往和對現狀的無奈。其特點是敘事生動,情感真摯。在文學史上雖不算特別著名,但能反映當時文人的生活狀態和情感世界。

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