題友人行樂
雄雞斷其尾，不罹廟犧網。
我雖風塵客，每動出塵想。
此卷知為誰，對之心神爽。
流水不肯住，終古但長往。
浮云蕩虛壁，倏忽歸渺茫。
有生疇不化，達士襟懷敞。
散發入山深，箕踞青苔上。
雄雞斷其尾，不罹廟犧網。
我雖風塵客，每動出塵想。
此卷知為誰，對之心神爽。
流水不肯住，終古但長往。
浮云蕩虛壁，倏忽歸渺茫。
有生疇不化，達士襟懷敞。
散發入山深，箕踞青苔上。
雄雞自己啄斷尾羽，就不會被選作宗廟祭祀的犧牲。我雖身處于塵世之中，卻常常生出超脫世俗的念頭。這幅行樂圖不知是為誰而作，面對它只覺心神清爽。流水永不停歇，從古至今一直奔涌向前。浮云在虛空中飄蕩，轉眼間便消散得無影無蹤。世間有生命的萬物誰能不變化？通達之人的胸懷總是如此開闊。披散著頭發深入山林，隨意地盤坐在青苔之上。
罹（lí）：遭遇，陷入。
廟犧：古代宗廟祭祀用的犧牲（供品），此處指被選為祭祀用的雞。
風塵客：指身處世俗紛擾中的人。
出塵想：超脫塵世、向往隱逸的念頭。
倏（shū）忽：形容時間極短，很快。
有生：有生命的萬物。
疇（chóu）：誰，哪一個。
達士：通達事理、豁達灑脫的人。
箕踞（jī jù）：一種隨意的坐姿，兩腳張開，形似簸箕，此處指不拘禮節的閑適狀態。
此詩應為詩人題友人所繪行樂圖而作。友人畫作或描繪山林隱逸之景，詩人借此抒發對世俗生活的厭倦與對超脫境界的向往。創作背景或與詩人經歷世俗紛擾后，渴望精神自由的心境相關。
全詩以“出塵想”為核心，通過自然意象與生活場景的描繪，展現了詩人對隱逸生活的追求與通達的人生態度，語言平實而意蘊深遠，是一首借畫抒懷的佳作。
短翎長喙喜喧卑，曳練雙翔亦自奇。賴有黃鸝斗嬛好，獨依蘚石立多時。綠陰青子已愁人，忍見中庭燕麥新。怊悵劉郎今白首，時來看卷覓馀春。
兩樹夾招提，三春引影低。葉中微有字，階下已成蹊。含氣同修短，分條德且齊。不容凡鳥坐，應欲俟鸞棲。
無邊落木送秋來，宋玉愁多賦更哀。淮甸烽煙連白下，楚江云影暗陽臺。漢王未惜三齋印，龐統原非百里才。俛仰去天才咫尺，幾回清夢到三臺。
婚嫁何年是了期，翛然乘興任吾之。前旌且莫驚朱鳥，后乘還聞載紫芝。孤巘芙蓉搖瀑布，晴天霹靂起雷池。翻嫌樵客穿云去，只恐摧殘月里枝。
意行隨所之，薄暮偶臨眺。依依道旁柳，青青河畔草。萬物知及時，因得暫美好。江面澹微波，山林同映照。烏云偕暝色，忽復判昏曉。遠見臥波橋，華燈正輝耀。微風吹燈影，粼粼漾未了。閣閣起蛙鳴，彌覺夜靜悄。小立入蒼茫，已失低飛鳥。
靈巖山正當胥口，落日西南望太湖。雙島如螺浮欲吐，片帆和鳥去俱無。閒論往事何能說，不見高人試一呼。慎勿近前波浪恐，大都奇絕在模糊。
一落顛崖不自由，春風相對說牢愁。稚驢黑月光中吼，饑鼠青燈影下游。豈料乾坤成墮甑，始知身世是虛舟。遙憐海上今塵土，前代風流不肯休。東風吹草日高眠，試把平生細問天。燕子愁迷江右月，杜鵑聲破洛陽煙。何從林下尋元亮，只向塵中作魯連。莫笑道人空打坐，英雄收斂便神仙。
東園春正好，游樂預相招。詩酒如無伴，鶯花也寂寥。
蚳蟻微螨自惜身，龍孫何躍瘞囂塵。宏場疆域成枵腹，不日堪吞第十人。血汗賒錢換食衣，萬人蹇命一人肥。汶汶未了余生事，此去黃泉喚不歸。
黃蘆寶積寺，創自鏡禪師。佛殿已百歲，僧房今六支。洞庭山入牖，笠澤水通池。他日吾將到，來題壁上詩。
飛花疊疊簇芙蓉，玉蕊冰條幾萬重。畢竟舞臺誰得似，海天風急戰群龍。
齊已才名自不群，遠公禪學更無倫。曾同寺里看明月，忍向山中哭白云。法相本空心自悟，去來無礙道長存。誰知一滴曹溪水，洗盡人間萬劫塵。
世變無窮客恨長，欄干遍倚怕斜陽。滿籬黃菊無心看，付與游蜂自在忙。
九日高臺墜露清，千年殘觀紫煙平。鐵橋不見仙人過，玉舄空留海客名。鵠嶺曉看閶闔色，鸞霄秋送佩環聲。澗邊瑤草空相待，游戲玄洲下赤城。
清夜放船好，長江正渺如。風行流水上，月出遠山初。飛鶴盤空迥，潛蛟隱浪虛。英雄有遺恨，臨泛獨躊躇。
