偈頌一百零一首 其九十三
十五日已前，風吹不入。
十五日已后，水灑不著。
正當十五日，月中仙桂和根拔，海底泥牛把角牽。
十五日已前，風吹不入。
十五日已后，水灑不著。
正當十五日，月中仙桂和根拔，海底泥牛把角牽。
十五日前，清風也吹不進這境界；十五日后，凈水也灑不著這狀態。正逢十五日，月中仙桂被連根拔起，海底泥牛被牽著犄角。
十五日：農歷每月十五，此處借指時間節點，禪宗常用以喻指事物的分界或圓融狀態。
風吹不入、水灑不著：比喻禪修中不為外境所動的圓融境界，超越對立與執著。
月中仙桂：傳說月宮中有桂樹，此處象征超凡脫俗的存在；和根拔，指徹底突破常規認知。
海底泥牛：泥牛本為無生命之物，海底泥牛更喻不可捉摸的存在；把角牽，指以非常規方式掌控或呈現。
此偈為禪宗偈頌，常見于宋代禪僧開示語錄。創作背景或為禪師于法會中對弟子開示，借‘十五日’這一日常時間節點，破除修行者對‘前’‘后’‘中間’等分段執著，引導體悟超越對立、圓融無礙的禪法本質。
全詩以‘十五日前后及當日’為線索，通過‘風吹不入’‘水灑不著’的境界對比，結合‘仙桂拔根’‘泥牛牽角’的超現實意象，揭示禪宗‘無住生心’‘破除分別’的核心思想，語言機鋒鮮明，是典型的禪宗說理偈頌。
江水上源急如箭，潭北轉急令目眩。中間十里澄漫漫， 龍蛇若見若不見。老農老圃望天語，儲潭之神可致雨。 質明齋服躬往奠，牢醴豐潔精誠舉。女巫紛紛堂下儛， 色似授兮意似與。云在山兮風在林，風云忽起潭更深。 氣霾祠宇連江陰，朝日不復照翠岑。回溪口兮棹清流， 好風帶雨送到州。吏人雨立喜再拜，神兮靈兮如獻酬。 城上樓兮危架空，登四望兮暗濛濛。不知兮千萬里， 惠澤愿兮與之同。我有言兮報匪徐，車騎復往禮如初。 高垣墉兮大其門，灑掃丹雘壯神居。使過廟者之加敬， 酒食貨財而有馀。神兮靈，神兮靈。匪享慢，享克誠。
年年望斷春江碧，怕倚層樓。不忍凝眸。山外云山愁更愁。
凄涼遠夢惟燈見，數盡蓮籌。閑卻香篝。人在春風冷似秋。
清夜回腸，百緒紛紜，凄然淚零。覺天涯離恨，癡魂黯黯，宵深肺病，短夢惺惺。霜葉辭枝，寒蛩咽露，粉月玲瓏上綺欞。孤光冷，偏照人庭院，別樣分明。屏山瘦影伶俜。見背壁、殘燈死復醒。嘆身如年歷，暗知凄節，心同刻漏，記盡長更。生小工愁，從來善哭，何況而今寥落情。無聊極，倩喘絲半縷，扶住黃昏。
旭日東生，五云宮闕光輝映。百官班定。拜舞朝元正。春滿瑤卮，萬壽同稱慶。邊陲靜。太平全盛。永賴吾君圣。
俗務相仍何日了，紛紛百緒千頭?？战炭M繞似遭囚。情知鷗與鷺，亦解替人羞。春曉拂衣隨父老，扶攜尋壑經丘。本無肥馬衣輕裘。閑身元自在，不問幾宜休。
門前宮槐陌，是向欹湖道。 秋來山雨多，落葉無人掃。
迢迢文杏館，躋攀日已屢。 南嶺與北湖，前看復回顧。
秋香爛熳入屏帷，金粟樓臺富貴時。 曉起旋收花上露，窗間閑寫夜來詩。
風傳秋信至。顫葉葉庭梧，飄零階砌。年華迅流水。況榮枯翻手，存亡彈指。誰編故紙。論古往、英雄斗智。在當時、喚做功名，到此盡成閑氣。 芏為行客，死乃歸人，世同驛邸。十步九計?？論迫?，謾兒戲。忍都將、有限光陰縈絆，趁逐無窮天地。我真須、跳出樊籠，做個俏底。
劉郎老矣，倦入繁華地。觸目愈傷情，念陳跡、人非物是。共誰攜手，落日步江村，臨遠水，對遙山，閑看煙云起。 買牛賣劍，便作兒孫計。朋舊自榮華，也憐我、無名無利。簞瓢鐘鼎，等是百年身，空妄作，枉迂回，貪愛從今止。
當時嘗愛酒，此夕更登樓。 月有十分好，人無一點愁。 云山開宿霧，燈火近清秋。 何事太孤絕，前身是楚囚。
南國風流是故鄉。紅監落子不因霜。于中小底最珍藏。 薦酒薦茶些子澀，透心透頂十分香。可人回味越思量。
陽巖高敞納晨曦，鶴駕云軿或可期。 神物雕鐫元入妙，人工開闢更增奇。 須知水石清涼處，絕勝塵沙熱惱時。 紅旆碧幢勞小駐，多慚下客濫追隨。
天女多情，梨花碎翦，人間贈與多才。漸瑤池瀲滟，粉翹徘徊。面不禁風力，背人飛去還來。最清虛好處，遙度幽香，不掩寒梅。 歲華多幸呈瑞，泛寒光，一樣仙子樓臺。雖喜朱顏可照，時更相催。細認沙汀鷺下，靜看煙渚潮回。遣青蛾趁拍，斗獻輕盈，且更傳杯。
闓陽播氣，甄曜垂明。有赫圜宰，深仁曲成。 日麗蒼璧，煙開紫營。聿遵乾享，式降鴻禎。
