偈頌一百零一首 其九十一
金剛圈，栗棘蓬。
拈來便用，耀古騰今。
格外知音才領略，四方八面起清風。
金剛圈，栗棘蓬。
拈來便用，耀古騰今。
格外知音才領略，四方八面起清風。
金剛圈，栗棘蓬。隨手拿來就使用，其光芒超越古今。只有特別的領悟者才能體會其中深意，四面八方都興起清凈的法風。
金剛圈：禪宗用語，比喻難以突破的機鋒或禪法考驗，如金剛般堅固；
栗棘蓬：帶刺的栗樹果殼，禪宗常以此比喻棘手、難以應對的禪機；
拈來便用：隨手取用，指禪法運用自然無滯；
耀古騰今：超越古今，形容禪法的永恒與超越性；
格外知音：指超越常規、真正領悟禪機的人；
四方八面起清風：比喻禪法傳播，清凈之風遍布各處。
此偈為宋代禪宗偈頌，屬禪師開示或法會說法之作。創作背景或針對學人參禪時的思維障礙，以‘金剛圈’‘栗棘蓬’等比喻引導學人突破執著，直悟本心，體現禪宗‘教外別傳’的核心思想。
本偈以禪宗典型機鋒意象，強調禪法的當下運用與超越性，指出唯有真正領悟者能契入其深意，是‘不立文字，直指人心’禪宗思想的生動體現，語言凝練而禪意深厚。
新來酒戶。想勝看花處。帶得春行平壤路。同笑同歌同住。灤陽卻近山家。芒鞋夜夜丹霞。流水落花歸思，蒼煙白石生涯。
短夢驚回，北窗一陣芭蕉雨。雨聲還住。斜陽明高樹。 起望行云，送雨前山去。山如霧。斷虹猶怒。直入云深處。
醒時莫憶醉時事，今日休言昨日非。 池上風光宜共酹，勸君不要半酣歸。
勝國巡游地，孤城有廢宮。 周垣春草外，園殿夕陽下。 狐搰沙翻雪，鴟蹲樹嘯風。 唯馀舊村落，雞犬似新豐。
霧隱前山燒，林開小市燈。 軟沙平受月，春水細流冰。 遠望窮高下，孤懷感廢興。 白頭遺老在，指點十三陵。
蒼龍雙闕郁岧峣，曾侍鹓鸞趁早朝。往事已隨塵袞袞，虛名贏得鬢蕭蕭。
長林豐草空相憶，瘴雨蠻煙苦見招。借問都門門外柳？為誰留著最長條。
玉山之陽，延咢縈紆。有屋層出，君子之居。入奉父母，出與弟俱。
有琴有書，以釣以漁。??流水，深不可??。
英英白云，邇而不迂。維春有暉，維德不孤。
及爾孫子，永言樂胥。先哲有訓，有典有經。淑爾君子，仰止景行。
我來自東，春日載明。曰未覯止，中心怦怦。亦既覯止，我心則平。
仰爾父母，及爾弟兄。既和且煦，令儀令名。升堂拜母，式表友情。
維木有椿，有蔚其榮。維草有萱，有茁其青。韡韡常棣，有葉其生。
有猗者蘭，有燁者荊。有懿者德，有休者徵。樂只君子，百福來并。
白雁南飛天欲霜，蕭蕭風雨又重陽。 己知建德非吾土，還憶并州是故鄉。 蓬鬢轉添今日白，菊花猶似去年黃。 登高莫上龍山路，極目中原草木荒。
空門寂寂淡吾身，溪雨微微洗客塵。 臥向白云情未盡，任他黃鳥醉芳春。
禪意歸心急，山深定易安。清貧修道苦，孝友別家難。 雪路侵溪轉，花宮映岳看。到時瞻塔暮，松月向人寒。
葉侯之家，獲二鴿，縛其翅而畜之野。貍者知其不能飛也，攫而食其雌。雄者怒，奮其喙啄貍，貍嗥而去。不數日，復獲一雌焉。貍又至而食之。然向之為雄所啄，若憚雄。雄自恃其強，不為備。居無何，竟為貍所食。
葉侯之家，獲二鴿，縛其翅而畜之野。貍者知其不能飛也，攫而食其雌。雄者怒，奮其喙啄貍。貍嗥而去。
不數日，復獲一雌焉。貍至而又食之。然以前被喙故，若憚雄不敢近。雄自恃其強，不為備。居無何，竟為所食。
管子曰：吾觀貍鴿之事有深感焉。當夫貍之始至也，蓋欲攫鴿雌雄而并食之矣。然而力疲于雌，又度雄者知必死而致力，則權嗥而去，以避其鋒，兵法所謂窮寇勿追，強而避之之說也。
及其再至，非不欲先食雄，然而知雄必備而雌無備，故先易而后其難，且示雄以若獨食雌者，而使之不忌，兵法所謂誘之驕之者也。至是而雄固已怠矣，乘其怠而突取之，則計無不得，兵法所謂攻其無備，出其不意者也。
吁！貍所為悉合于兵法，鴿乃游其術中而不悟也。吾思鴿之與貍誠為非敵，然雄啄貍，貍始未嘗不畏。使彼雌雄者并力相扶，以與貍為難，貍雖強，何至并為所食哉！恃一己之強，而不知援其儕類，儕類亡而己亦隨之，可慨也夫！
抑吾又思之：夫鴿雖小鳥，然健而善飛，當其懸哨薄云，雖鷙若鷹鹯莫能害，而何懼一貍乎？以見獲于人而遂不能飛，以不能飛而遂為貍所食。然則世之見獲于人者，其亦可為深慮也已！
草草相逢傍綠莎，匆匆又復唱驪歌。眼明北海情如此，心逐南宮老奈何。
射雉臺旁秋水闊，峭帆亭上柳枝多。殷勤折贈憐同調，勉擬乘槎一溯波。
漲落平溪水見沙，綠陰兩岸市人家。 晚風來去吹香遠，蔌蔌冬青幾樹花。
霜月冷婷婷。夾岸蘆花雪點成。短艇水晶宮里系，閑情。誰道芙蓉更有城。 阿鵲數歸程。人倚低窗小畫屏。莫恨年華飛上鬢，堪憑。一度春風一度鶯。
詩不云乎，蒹葭蒼蒼，白露為霜。看高山喬木，青云老干，英華滋液，亦斂而藏。匠石操斤游林下，便一舉采之充棟梁。須知道，是天將大任，翕處還張。 薇郎玉佩丁當。問何事午橋花竹莊。又星回歲換，臘殘春淺，錦熏籠紫，栗玉杯黃。喚起東風，吹醒宿酒，把甲子從頭重數將。明朝去，趁傳柑宴近，滿袖天香。
