漁父詞一十八首：活得
位立三才屬五行，
陰陽合處便相生。
龍飛踴，虎狌獰，
吐個神珠各戰爭。
位立三才屬五行，
陰陽合處便相生。
龍飛踴，虎狌獰，
吐個神珠各戰爭。
處于天地人三才之位，歸屬五行之中，陰陽交匯融合之處便會產生新的變化。龍騰飛踴躍，虎兇猛猙獰，各自吐出一顆神珠爭斗起來。
三才：指天、地、人。
五行：即金、木、水、火、土。
狌獰：形容虎兇猛的樣子。
神珠：在道教文化中有特殊象征意義，可理解為某種能量或精華。
這首詞作者為呂巖（呂洞賓），他是道教仙人。此詞創作于道教文化盛行時期，作者可能在修行感悟中，借詩詞表達對陰陽五行、自然變化等道教理念的理解，以詩詞形式闡述修行中的體悟。
這首詞主旨圍繞道教的陰陽五行學說，通過奇幻的描寫展現力量的變化與爭斗。其突出特點是充滿道教神秘色彩，在道教詩詞中有一定代表性，有助于后人了解道教文化中對自然和修行的認知。
逼仄懷居非丈夫，吾今語子好游乎。 沅湘到處有司馬，嵩華至今談小蘇。 事會無窮閑宇宙，山川有盡眇江湖。 奇聞壯觀多收拾，刮目他時看阿吳。
碎剪紅綃間綠叢，風流疑在列仙宮。 朝真更欲薰香去，爭擲霓衣上寶籠。 忽驚錦浪洗春色，又似宮娃逞妝飾。 會當一遣移花根，還比蒲桃天上植。
勝地獨湖山，滿堂貯風月。歌舞太平氣象，雪回云遏。紅鞋朱帽，隔岸喚船，芙蓉萬疊。人稀到，這清絕。 因思舊事，莊敞平泉宅。莫與他人樹石，對兒孫說。難全晚節，不如一丘壑。住茅屋三間，任窮達。
道理須從妙處尋，靜中觀物了吾心。 一時俯仰成朝暮，萬變紛紜幾古今。 蠖屈蛇伸非矯揉，鳶飛魚躍自升沉。 莫隨名利相牽引，方寸膠舟泥寸涔。
當年樹背入詩章，綠葉丹花有暉光。 為道宜男仍永世，福齊太姒熾而昌。 猶記夏侯曾與賦，灼灼朱華凝瑞露。 紫微右極是慈闈，歲歲丹霞天近處。
瘦馬穿云入，閑情偶樂山。人行千樹底，村在萬峰間。
亂石成三徑，流泉匯幾灣。蘭亭余斷碣，我為拭苔斑。
對雨千峰靜，看山百慮輕。 昨宵明月夜，露地白牛生。
肥水東流無盡期。當初不合種相思。夢中未比丹青見，暗里忽驚山鳥啼。 春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。(沉 同：沈)
燕雁無心，太湖西畔隨云去。數峰清苦。商略黃昏雨。 第四橋邊，擬共天隨住。今何許。憑闌懷古。殘柳參差舞。
燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。夜長爭得薄情知？春初早被相思染。 別后書辭，別時針線，離魂暗逐郎行遠。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。
薔薇未洗胭脂雨，東風不合催人去。心事兩朦朧，玉簫春夢中。 斜陽芳草隔，滿目傷心碧。不語問青山，青山響杜鵑。
老去無心聽管弦，病來杯酒不相便。 人生難得秋前雨，乞我虛堂自在眠。
巷陌風光縱賞時。籠紗未出馬先嘶。白頭居士無呵殿，只有乘肩小女隨。 花滿市，月侵衣。少年情事老來悲。沙河塘上春寒淺，看了游人緩緩歸。
豆蔻枝頭紅粟小。半整云鬟，知是傷春了。幸得玉樓香未杳，人間有信傳青鳥。
聞說柳梢青渺渺。一剪橫波，如對瀟湘曉。為語東風吹蝶早，教人著意憐芳草。
仙娥遺跡感滄桑，煮夢年華已渺茫。料得蕉窗夜深坐，挑燈靜展返生香。
