漁父詞一十八首：初九
大道從來屬自然。
空堂寂坐守機關。
三田寶，鎮長存，赤帝分明坐廣寒。
大道從來屬自然。
空堂寂坐守機關。
三田寶，鎮長存，赤帝分明坐廣寒。
大道從來都屬于自然。在空蕩蕩、寂靜的堂屋里守候著關鍵奧秘。人體三田的精氣珍寶，長久留存，赤帝（心火）清晰地坐鎮在廣寒（指人體特定部位，類似月宮般清涼之地）。
大道：指宇宙萬物的本原、本體及其發展變化的規律。
空堂：指寂靜的屋子，也有象征人體心境空明之意。
機關：關鍵、奧秘。
三田：道教術語，指人體的上、中、下三丹田。
鎮長存：長久留存。鎮，常。
赤帝：在道教和傳統醫學概念中，常代表心火。
廣寒：本指月宮，此處借指人體某一部位，與心火相對，有清涼之意。
此詩作者為呂巖（呂洞賓），他是道教仙人，這些《漁父詞》多與道教修行、內丹修煉有關。創作時間難以確切考證，當時道教發展較為興盛，強調通過內修來達到身心的修煉和精神的超脫。呂洞賓創作此類詩詞，是為了宣揚道教的修行理念和方法。
這首詞主旨圍繞道教修行，強調順應自然大道，守護人體精氣。其特點是將道教理論與意象結合，簡潔表達修行觀念。在文學史上，它是道教詩詞的代表，反映了當時道教文化的發展和傳播。
鎮日窩家懶下樓，熒屏書頁混春秋。半生潦倒真無賴，一世窮通或有由。燈下敲詩忘歲月，庭中閑步即優游。掣鯨身手又何用，勿為虛名作馬牛。
采得石花試煮，掃將柏子閒焚。色共龍團斗品，煙隨鵲尾成文。
江城一雨春強半，寒色著人芳信遲。賴有梨花遮病眼，一枝帶雨出疏籬。
始知春意屬閑身，紅白相將入望頻。才到開時君又去，看花不是種花人。
杜甫且為詩宰相。
吾觀穹壤間，萬變皆有窮。何如順天道，原始以知終。清晨攬衣起，絺绤生秋風。雍雍鳴雁來，灼灼酸棗紅。悵焉念所思，悲感集予衷。佳期在何許，瑤草成枯蓬。佇立望日月，勞心極??。
孝子愉親供色養，承顏新寫墨浮光。座間共喜雙椿壽，庭下重瞻五桂芳。綵服舞嬉春正好，白華樂頌日偏長。武林千載清槐路，會見賢孫構肯堂。
帝桀窮兇惡，貪殘虐萬民。矯誣空自托，怨毒第招嗔。天豈培兇德，民應屬至仁。南巢奔竄日，民怨爾時伸。
安分以達生，所適皆天游。恂恂里巷間，何忮復何求？簞瓢自終日，冬夏惟一裘。既不愿名爵，寧對狐貉羞？忘機鷗與親，浪跡云中儔。中區本混沌，愚者昧雕鎪。樂哉湯處士，宜爾名無憂。
秀拔延天險，寒盤萬古根。東西躔日月，南北限乾坤。影落梅山冷，氣搖星斗昏。如何戰塵下，荊棘暗重門。
侶云儕霧，根扎云生處。不畏春寒芽自吐，吸得祝融仙露。感君千里緘封，寄來洗我心胸。每到甘回舌本，便知世味猶濃。
行行西邁古函關，到處鶯聲似故山。當代名藩推陜石，今王大雅繼河間。香凝命服趨朝罷，樂奏軒縣勞使還。戚里由來居肺腑，咨詢長得侍宮班。
磨刀向豬羊，渠有千種苦。廚人盡心力，博汝一笑許。此道在忠恕，觀彼更觀汝。圣人雖未言，寧可自莽鹵。
三月十日天半晴，慶云庵里看春行。陶娘李娘俱寂寞，鼠姑照眼真傾城。老僧卻在色界住，靜笑山花惱客情。靚妝倚露粉汗濕，醉肉隔紗紅暈明。吉祥將落舊有恨，急借紙面圖其生。明朝攜酒正恐謝，亦怕敲門僧厭迎。
此君一節瑩無瑕，夜聽松聲漱玉華。萬縷引風歸蟹眼，半瓶飛雪起龍牙。香凝翠發云生腳，濕滿蒼髯浪卷花。到手纖毫皆盡力，多因不負玉川家。
