寄題汪端明墳庵真如軒
山藏佳處竹藏廬，見說離家百里馀。已矣空求真學士，傷哉閒殺老尚書。后生自恨登門晚，壯歲寧忘跪履初。悵望九京那可作，此心徒切慕相如。
萬個筼筜一草廬，傷心埋璧十年馀。革聲誰聽尚書履，金榜空懸少保書。無復遺音追正始，尚傳新作過黃初。真成一代風流盡，歡息浮生信六如。
山藏佳處竹藏廬，見說離家百里馀。已矣空求真學士，傷哉閒殺老尚書。后生自恨登門晚，壯歲寧忘跪履初。悵望九京那可作，此心徒切慕相如。
萬個筼筜一草廬，傷心埋璧十年馀。革聲誰聽尚書履，金榜空懸少保書。無復遺音追正始，尚傳新作過黃初。真成一代風流盡，歡息浮生信六如。
山巒藏著佳境，竹林掩隱著房舍，聽說離家鄉有百里之遙。如今空自追念真學士，哀傷啊，老尚書竟如此閑居離世。后輩遺憾登門拜訪太晚，壯年時怎會忘記當年虛心受教的初始。悵望九泉，斯人已去難以復生，此心唯有深切傾慕相如般的才學。萬竿翠竹環繞一座草廬，傷心于埋玉般的賢才已逝去十年有余。誰還能聽到尚書履的革履聲？金榜上只空懸著少保的題字。再無遺音能追及正始之音，卻還傳著新作超越黃初文風。真個是一代風流散盡，感嘆浮生果然如夢幻泡影。
汪端明：指汪藻（1079-1154），南宋文學家，曾任端明殿學士，故稱。
墳庵：墓旁供祭祀的庵堂；真如軒：庵中軒名，“真如”為佛教術語，指永恒真理。
九京：同“九原”，指墓地。
相如：借指司馬相如，此處喻汪端明才學。
萬個筼筜（yún dāng）：萬竿竹子，筼筜為竹名。
埋璧：喻賢才早逝，典出《左傳》“埋璧于太室之庭”。
革聲：皮靴聲；尚書履：指汪端明生前為官時的步履聲。
少保：官名，汪藻晚年曾任官職。
正始、黃初：均為魏晉年號，代指魏晉風骨與文學盛世。
六如：佛教術語，指“如夢、幻、泡、影、露、電”，喻人生短暫虛幻。
汪藻為南宋文壇領袖，曾任端明殿學士，晚年遭貶，卒后友人題詩于其墳庵真如軒。詩當作于汪藻去世后十余年（“傷心埋璧十年馀”），時詩人追念其生前才德與文壇影響，感懷一代風流凋零。
詩通過描繪墳庵環境與追述往事情景，既哀汪端明之逝，又贊其文學成就（“新作過黃初”），更嘆“一代風流盡”的文化遺憾，是南宋文人追思先賢的典型詩作，情感真摯，史意與文心交融。
檀板且教停，花嬌不耐驚。 日融鶯語滑，風軟蝶身輕。 縷篆銷春晝，游絲弄晚晴。 誰家楊柳院，笑語雜棋聲。
休把持來只管催，也曾對菊賦歸來。 閑云自笑出山去，未雨如何便得回。
離別無遠近，事歡情亦悲。不聞車輪聲，后會將何時。 去日忘寄書，來日乖前期。縱知明當還，一夕千萬思。
自側金卮，臨風一笑，酒容吹盡。恨東風、忙去熏桃染柳，不念淡妝人冷。驚鴻去後，輕拋素襪，杳無音信。細看來，只怕蕊仙不肯，讓梅花俊。
厭厭微步出深宮，露濕紅綃怯晚風。 爭信長門今夜月，肯分清影照梧桐。
揚雄宅里曾相識，甫里祠前會面時。 白日過門應問字，青春別墅只圍棋。 隔溪水漲桃花屋，深巷雞鳴桑樹枝。 甚欲相從二三子，篝燈細雨共談詩。
春寒時節病頭風，惆悵年華逝水同。 世事總如春夢里，雨聲渾在杏花中。
采蓮女，采蓮舟，春日春江碧水流。蓮衣承玉釧， 蓮刺罥銀鉤。薄暮斂容歌一曲，氛氳香氣滿汀洲。
梅花雪白柳葉黃，云霧四起月蒼蒼，箭水泠泠刻漏長。 揮玉指，拂羅裳，為君一奏楚明光。
魂清清，魄濯濯。 鳥不號，魚不躍。 紛水神，激山樂。 天亦捶殘，地亦摧卻。 提攜踏青霞，九回吊孤月。 秋臺鄉樹結桐花，千年恨血點泉沙。 鬼燈送客三山下，黃塵清水扶桑斜。
明月上西軒，流光照積雪。開軒一長望，皎皎千里潔。
佳人怨遙夜，起坐彈金屑。為我操《孤鸞》，悵然感離別。
貧家教妾自當壚，馬上郎君不敢呼。 折得荷花待誰贈，葉間紅淚滴成珠。
巫山高不極，沓沓狀奇新。暗谷疑風雨，幽巖若鬼神。 月明三峽曙，潮滿二江春。為問陽臺夕，應知入夢人。
月共故人來，柴門向晚開。呼僮先下榻，攜手重登臺。
記否吹簫夜，依然入畫梅。經年話相憶，冷撥地爐灰。
風搖蘞蔓響高檐，裝裹殘書手自簽。 鳳管玉樓邀素月，碧筒深樹遣朱炎。 東皋過雨施長屐，南畝逢秋試短鐮。 筮仕廿年家食半，獨于山水性非廉。
