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送戴使君還閩

作者: 歐大任 (明)

掛冠神武更何疑,

去國誰堪黑發(fā)時。

灞上獵逢亭尉醉,

杜陵人望蔣鄉(xiāng)遲。

鼓行自喜飛揚甚,

箕踞深知造化私。

應(yīng)向虹橋吹鐵笛,

九歌不用楚臣辭。

譯文

在神武門掛冠辭官還有什么可遲疑?正值黑發(fā)壯年離開京城誰能承受這般離愁?灞上打獵時曾逢醉酒的亭尉,杜陵的人們盼望著蔣鄉(xiāng)的歸人遲遲未到。擊鼓前行自感意氣風(fēng)發(fā),箕踞而坐方知是造化的偏愛。你應(yīng)到虹橋邊吹奏鐵笛,不必像屈原那樣用《九歌》傾訴悲愁。

注釋

掛冠神武:用《后漢書·逢萌傳》典故,指辭官。神武門為唐代長安宮城北門,代指朝堂。

去國:離開京城。黑發(fā)時:指壯年。

灞上:長安東地名,漢將周亞夫曾駐軍于此。亭尉:漢代亭長下屬武官,此指地方小吏。

杜陵:漢宣帝陵,在長安東南,代指長安一帶。蔣鄉(xiāng):或指戴使君家鄉(xiāng)福建,或用漢蔣詡‘三徑’典指隱者居所。

鼓行:擊鼓前行,形容行進有聲勢。

箕踞:伸腿而坐,不拘禮節(jié),此處表閑適自在。

虹橋:或指福建名勝橋,或喻仙橋。鐵笛:傳說中仙人吹奏的樂器。

九歌:屈原所作楚辭,多含悲怨。楚臣:指屈原,代指失意文人。

創(chuàng)作背景

此詩為送別戴使君歸閩而作。戴使君或因厭倦仕途,壯年辭官返鄉(xiāng)。詩人以友人身份,結(jié)合其經(jīng)歷與歸鄉(xiāng)愿景,寫下此詩表達理解與祝福。具體創(chuàng)作時間待考,約為唐代中晚期。

簡析

全詩圍繞‘送歸’主題,通過典故與想象,既肯定戴使君辭官的灑脫,又描繪其歸鄉(xiāng)后的自在,展現(xiàn)了對友人選擇的認(rèn)同與美好期許,是唐代送別詩中兼具情感與意境的佳作。

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