牧童
草鋪橫野六七里，
笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏后，
不脫蓑衣臥月明。
草鋪橫野六七里，
笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏后，
不脫蓑衣臥月明。
綠草如茵，廣闊的原野鋪滿了六七里。晚風中傳來牧童斷斷續續、悠揚的笛聲。牧童放牧歸來，在黃昏飽飯后，連蓑衣都不脫，就躺在明月下休息了。
鋪：鋪開。
橫野：寬闊的原野。
弄：逗弄，玩弄。
蓑衣：用草或棕毛編織成的，披在身上的防雨用具。
此詩具體創作時間不詳。詩人可能是在游歷鄉村時，看到牧童自在的生活狀態，被這種自然、閑適的鄉村生活所感染，從而創作了這首詩。
這首詩通過描寫牧童的生活，展現了鄉村生活的恬靜美好。它以簡潔的語言、生動的畫面，在文學史上體現了詩人對自然生活的贊美，具有獨特的藝術價值。
下雪竇游上雪竇，過云峰后望云峰。
如趨仙府經三島，似入天門徹九重。
無日不飛丹頂鶴，有時忽起隱潭龍。
祇因奉詔西歸去，此境何由得再逢。
我有古壇真白牛，父子藏來經幾秋。
出門直透孤峰頂，回來暫跨虎谿頭。
（均見《景德傳燈錄》卷二十三、《五燈會元》卷八。）
（按：貫休有《寄匡山大愿和尚詩》，未知與匡山和尚是一人否。）
三春媚景時，疊嶂含煙雨。
攜藍采蕨歸，和米鐺中煮。
食罷展殘書，鶯鳥關關語。
此情孰可論，唯我能相許。
滄海獨深處，
鱸魚銜得時。
（見《類說》卷二十二《荊湖近事》。《澠水燕談錄》卷十作“滄浪最深處，鱸魚初得時。”）
諦當恒然直古今，未徹見聞實甚深。
現現運轉三十載，春盡萎花未君心。
（《祖堂集》卷十九。）
向隅書劍坐銷魂，心計艱難有淚痕。
三月不尋花下路，一春常閉雨中門。
閑時易得開書帙，貧手難求傍酒樽。
三十無成今四十，翊周安漢意空存。
高懷怡淡景相和，才到塵途事便多。
碧嶂好期長定計，朱門唯見暫時過。
雄雄負氣爭權路，岌岌新墳占野坡。
成敗分明剛不悟，未知凡俗意如何。
山瘴氣，嵐谷用恒山。
獨頭大蒜烏梅肉，速將酒煮便能痊，謹記此良言。
（恒山二兩，獨頭蒜一兩，烏梅二十枚，咬咀，用酒二盞，煎至一大盞，分為二服。初一服未發時吃，次一服已發時吃。）
養性攄情不記年，免尋云水更參禪。
有心用處還應錯，無意看時卻宛然。
析法尚嫌灰斷果，燒丹堪愍地行仙。
欲知此理誰人會，水自朝東月自圓。
三十年來尋劍客，幾逢花發（《景德傳燈錄》作“落葉”）幾（《五燈會元》作“又”）抽枝。
（《祖堂集》卷十作“葉落幾回再抽枝”。）
自從一見桃花后，直至如今更不疑。
（見《祖堂集》卷十九、卷十、《景德傳燈錄》卷十一、《五燈會元》卷四。）
簾前淡泊云頭日，座上蕭騷兩腳風。
（見《吟窗雜錄》卷二五《歷代吟譜》。）
（按：《全唐詩》卷七三四收二句，缺題，今重錄。）
松竹蕭蕭野笛悲，
寂寥冰雪對旌旗。
前山月夜陰風起，
神去神來人不知。
（見《增修詩話總龜》卷十五引《郡閣雅談》、《咸淳毗陵志》卷二十二。）
翰苑營嘉致，到來山意深。
會茶多野客，啼竹半沙禽。
雪溜懸危石，棋燈射遠林。
言詩素非苦，虛答侍臣心。（《詩淵》第一冊第三八四頁）。
不知上得不得，且怪懸之又懸。
心與空林共杳冥，
孤燈寒竹自熒熒。
不知何處小乘客，
一夜風前聞誦經。
（見《會稽掇英總集》卷八。）
