崔中舉進士游岳陽遇真人錄沁園春詞詰其姓名…留詩于壁
腹內嬰兒養已成，
且居廛市暫娛情。
無端措大剛饒舌，
卻入白云深處行。
腹內嬰兒養已成，
且居廛市暫娛情。
無端措大剛饒舌，
卻入白云深處行。
腹中的內丹已經修煉成功，暫且居住在塵世中暫且娛樂心情。無緣無故那窮書生硬是多嘴，于是便進入白云深處去了。
嬰兒：這里指內丹，道家認為修煉內丹成功后如同孕育出嬰兒。
廛市：指塵世、集市。
無端：無緣無故。
措大：舊指貧寒的讀書人。
饒舌：多嘴。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，可能是一位修煉者在世俗中暫時停留，遇到一位多嘴的書生后，決定回歸清凈之地。當時社會可能道教等修煉文化較為流行，修煉者有自己的生活和追求。
這首詩主旨是展現修煉者對世俗的超脫態度。其特點是語言質樸，通過簡單的敘事表達深刻的哲理。在文學史上雖不具有廣泛影響力，但對于研究當時的修煉文化和道家思想有一定價值。
東風潑火雨新休，
舁盡春泥掃雪溝。
走馬犢車當御路，
漢陽公主謝雞球。
旃檀刻像今猶少，
白石鐫經古未曾。
歸去更尋翻譯寺，
前山應遇雁門僧。
但恐紅塵虛白首，
寧論蹇逸分先后。
莫占鶯花笑寂寥，
長安春色年年有。
賤子守柴荊，誰人記姓名。
風云千騎降，草木一陽生。
禮異江河動，歡殊里巷驚。
稱觴容侍坐，看竹許同行。
遇覺滄溟淺，恩疑太岳輕。
盡搜天地物，無諭此時情。
龍韜能致虎符分，
萬里霜臺壓瘴云。
蕃客不須愁海路，
波神今伏馬將軍。
家占溪南千個竹，地臨湖上一群山。漁船多在馬長放，出處自由閑不閑。
深樹黃鸝曉一聲，林西江上月猶明。野人早起無他事，貪繞沙泉看筍生。
三月踏青能幾日，
百回添酒莫辭頻。
看君倒臥楊花里，
始覺春光為醉人。
一見清容愜素聞，
有人傳是紫陽君。
來時玉女裁春服，
剪破湘山幾片云。
日夜朝宗來萬里，
共憐江水引蕃心。
若論巴峽愁人處，
猿比灘聲是好音。
能騎竹馬辨西東，
未省煙花暫不同。
第一早歸春欲盡，
廬山好看過湖風。
若為相見還分散，
翻覺浮云亦不閑。
何處留師暫且住，
家貧唯有坐中山。
利及生人無更為，
落花流水舊城池。
逍遙樓上雕龍字，
便是羊公墮淚碑。
詩句能生世界春，
僧家更有姓湯人。
況聞暗憶前朝事，
知是修行第幾身。
水生風熟布帆新，
只見公程不見春。
應被百花撩亂笑，
比來天地一閑人。
故人交趾去從軍，
應笑狂生揮陣云。
省得蔡州今日事，
舊曾都護帳前聞。
