亳州仙檜聃翁玩，西湖老檜陳朝馀。區區草木定何意，多生要傍齋房居。
吾行東廣足已劬，兩年才到安期蒲。菩提葉老還書蠹，波羅子重空懸壺。
地荒了不快人意，照耀南海何能無。邇來劃見張公子，火云肉山煉心水。
搜奇訪古偶及之，破笑勞君相指似。門前罄折得堵宮，諸天龍神俱儼容。
左呵右禁防所奪，上帝遺我駟玉龍。問從張公得明證，指畫檜身分四印。
嗟哉此老亦不逢，生世適當唐晚閏。天回地轉逢今茲，霸戰王爭了不知。
試看左紐足奇怪，虎脛骨貫龍鱗皮。霜枝雪干如相偶，老大商山馀四叟。
年深幾慣雷霆爭，夜定一從牛兕走。道形天貌吾何心，晚歲聊依清磬音。
忽然空中聞款綮，指李丈人勤遠臨。更傳坡仙曾設供，甘露綴枝如潑汞。
桃源事托五柳翁，后世請將吾語用。
亳州的仙檜曾被老子賞玩，西湖的老檜是陳朝遺留之物。這些草木本無特別之意，卻大多生長在齋房附近。我前往廣東東部旅途疲憊，兩年才到安期生長菖蒲之地。菩提葉老被書蟲蛀蝕，波羅子重卻空懸如壺。此地荒涼不能讓人快意，南海之畔怎能沒有耀眼之物。近來遇見張公子，他在炎熱中修煉內心。他搜奇訪古提及這檜樹，笑著為我指明。門前恭敬站立著寺廟，諸天龍神面容莊嚴。左右守護防止被人奪走，仿佛是上帝賜我四匹玉龍。向張公求證，他指著檜樹分出四印?？上н@檜樹生不逢時，生長在晚唐亂世。歷經天回地轉到如今，爭霸稱王之事它全不知?？此筮吪で制婀?，像虎脛骨貫穿龍鱗皮。霜枝雪干相互映襯，如同商山四皓般老邁。年歲久了習慣雷霆爭斗，夜晚安靜時似隨牛兕奔走。我對這樹的形態外貌并無特別想法，晚年只愿依著清磬之音。忽然空中傳來聲音，說是李丈人遠道而來。還傳說東坡先生曾在此供佛，甘露綴滿樹枝如潑灑的水銀。桃源之事依托五柳先生，后世可將我這些話作為參考。
亳州仙檜聃翁玩：亳州的仙檜曾被老子（聃翁）賞玩。
西湖老檜陳朝馀：西湖的老檜是陳朝遺留下來的。
安期蒲：安期生所居之地的菖蒲。
菩提葉老還書蠹：菩提葉老了被書蟲蛀蝕。
波羅子：波羅樹的果實。
罄折：彎腰表示恭敬。
堵宮：寺廟。
駟玉龍：形容檜樹的姿態如同四條玉龍。
唐晚閏：晚唐亂世。
左紐：檜樹左邊扭曲。
牛兕：泛指野獸。
款綮：這里指聲音。
指李丈人：指代遠方而來的人。
潑汞：形容甘露像潑灑的水銀。
五柳翁：指陶淵明。
詩人聽張連講述廣州城內有一棵奇古的檜樹，相傳自唐末至今，還有東坡先生在此供佛得甘露綴枝的傳說。雖這些傳說無據可考，但詩人根據張連所言創作此詩，可能創作于詩人在廣東東部游歷期間，當時他旅途勞頓，聽聞此奇樹引發創作靈感。
這首詩以檜樹為主題，通過描寫檜樹的歷史、形態和相關傳說，展現了歷史的變遷和自然的神奇。運用豐富的典故和生動的描寫，使詩歌具有較高的文學價值，體現了詩人對歷史文化和自然景觀的關注。
金陵已去國，銅梁忽背飛。 失路遠相送，他鄉何日歸。
眼看西園紅與紫，年來幾度芳菲。吾生四十漸知非。只思青箬笠，江上雨霏霏。 飲酒但知尋夏季，不須遠慕安期。丹成仙去是何時。龜藏何必學，春日正遲遲。
平山堂上，側盞歌南浦。醉望五州山，渺千里、銀濤東注。錢郎英遠，滿腹貯精神，窺素壁，墨棲鴉，歷歷題詩處。 風裘雪帽，踏遍荊湘路?；厥坠艙P州，沁天外，殘霞一縷。德星光次，何日照長沙，漁父曲，竹枝詞，萬古歌來暮。
金陵清涼泰欽法燈禪師，性豪逸，不事事。眾易之，法眼獨器重。眼一日問眾：“虎項金鈴，是誰解得？”眾無對。師適至，眼舉前語問，師曰：“系者解得”。眼曰：“汝輩輕渠不得?！?
雨霽巫山上，云輕映碧天。遠風吹散又相連，十二晚峰前。 暗濕啼猿樹，高籠過客船。朝朝暮暮楚江邊，幾度降神仙。
七夕年年信不違，銀河清淺白云微，蟾光鵲影伯勞飛。 每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機，今宵嘉會兩依依。
園中風物水中亭。消得兩娉娉。濁酒卷荷傾。早洗盡、箏聲笛聲。四堤晴柳，一天花氣，付與晚山青。飛絮挾云輕。任膝上、瑤琴自橫。
涼入槐陰門巷杳。秋容次第歸蘋蓼。潦盡波寒亭影倒。征雁早。一聲喚起江天曉。菊外白衣殊未到。沙堤留得西山眺。何事水蓮花獨少。詩與調。倚風仍度漁家傲。
日上鐘未鳴，老僧睡猶熟。 誰是山中人，長享清明福。
八十鄰翁頭似葆。為言環翠埋芳草。不似圭塘風物鬧。清晝好。來游往往逢郊島。細浪粼粼風裊裊。柳絲柔直荷錢小。鳧短鶴長無用較。舟可棹?？巯现睾蜐O家傲。
露桃云杏不勝濃。合讓水花紅。別種出林東。為冰雪、相看改容。洹堂雙甕，此時千葉，愁絕＊珠宮。貯酒待吟翁。念疇昔、時來一中。
遲紅酣日照修筠。光景一時新。萬物卻游塵?？闯鲈 厝?。榜上龍虎，班頭＊鷺，無復困冠巾?；ㄒ嘀惶烀?。問身到、黃扉幾人。
某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。
蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。
人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
無由會晤，不任區區向往之至！
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。 一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。 (一水 一作：一手)
送客城南寺，蕭然云水秋。 客意在萬里，聊作須臾游。 昨夜過新雨，清風滿梁州。 簪裳合俊彥，河圖并天球。 古來功名人，未就不肯休。 譬如鑿空使，尚致安石榴。 矧今南畝氓，往往東西流。 君能安輯之，千倉與萬辀。
