別詩二首
無心獨坐轉(zhuǎn)黃庭，不逐時流入利名。
救老只存真一氣，莫笑老人貧里樂，十年功滿上三清。
時人受氣稟陰陽，均體乾坤壽命長。
為重本宗能壽永，咫尺昆侖山上玉，幾人知是藥中王。
無心獨坐轉(zhuǎn)黃庭，不逐時流入利名。
救老只存真一氣，莫笑老人貧里樂，十年功滿上三清。
時人受氣稟陰陽，均體乾坤壽命長。
為重本宗能壽永，咫尺昆侖山上玉，幾人知是藥中王。
我心無旁騖獨自坐著修煉道家經(jīng)典《黃庭經(jīng)》，不隨波逐流去追逐名利。想要延年益壽只需保存住體內(nèi)的真元氣。不要嘲笑老人在貧困中自得其樂，等十年修行圓滿就能升入三清仙境。世人承受天地陰陽之氣而生，身體與乾坤相應(yīng)壽命本應(yīng)長久。因為重視根本才能長壽，那近在咫尺的昆侖山上的玉石，又有幾人知道它是藥中的王者。
《黃庭經(jīng)》：道教上清派的重要經(jīng)典。
真一氣：指人體的真元之氣。
三清：道教所尊的三位至高神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
稟陰陽：承受陰陽之氣。
本宗：指根本。
昆侖山：神話中的仙山，傳說有不死之藥。
此詩可能創(chuàng)作于道家思想盛行的時期，詩人可能是一位道家修行者。當(dāng)時社會可能存在追名逐利的風(fēng)氣，詩人有感于此，通過詩歌表達(dá)自己對道家修行的堅守和對世俗的超脫。
這首詩主旨是宣揚道家的修行理念和追求，特點是語言質(zhì)樸、思想鮮明。它在一定程度上反映了道家思想對人們生活和精神追求的影響。
梁溪西畔小橋東。落月紛紛水映空。五夜客愁花片里，一年春事角聲中。 歌殘玉樹人何在，舞破山香曲未終。卻憶孤山醉歸路，馬蹄香雪襯東風(fēng)。
一脈靈淵秘，千秋鎮(zhèn)若斯。光涵明月夜，清與白云期。
遠(yuǎn)洽藏春塢，平分浴鶴池。悠然心賞處，塵世未曾知。
所嗟褦襶苦，擾擾幾時休。未識邯鄲夢，徒懷杞國憂。
齊奴終齒劍，飛將不封侯。輸卻寒山子，孤峰枕石頭。
兩行芳蕊傍溪陰。一笑嫣然抵萬金?；瘕R照林光灼灼，彤霞射水影沉沉。曉妝無力胭脂重，春醉方酣酒暈深。定自格高難著句，不應(yīng)工部總無心。
急雨漲溪流，晚晴山更幽。渚清喧飲鹿，風(fēng)過起眠鷗。
響入千巖應(yīng)，波騰眾壑浮。月明煙水外，深夜有漁舟。
溪頭放棹，白鷺飛清晝。四面絕紅麈，撲青蒼、山攢水湊。從中選勝，最愛養(yǎng)魚陂，圍榻柳。陰晴驟。正是黃梅候。 水邊林下，名跡千秋有。今日遂良游，把清尊、臨風(fēng)一酹。三三雨雨，相輿扣舷歌，沾袍袖。歸遲否。明日剛初九。
夾城遺芳栽，搖落及千年。芙蓉發(fā)靚妝，絕艷秋江邊。
臨風(fēng)拂羅幃，紅裳擁三千。素抱拒霜質(zhì)，亭亭赤城仙。
曾攜一枝去，生綃記馀妍。
金殿風(fēng)微拾墜紅，題詩聊寄御溝東。芳情有意隨流水，細(xì)字無心學(xué)斷鴻。
別館乍涼霜透幕，長門深夜月移宮。才情偶爾成佳配，不道《周南》有國風(fēng)。
云娥酷似董嬌饒，每到春來恨未銷。 誰道蓬山天樣遠(yuǎn)，畫闌咫尺是紅橋。
桂殿焚香酒半醒，露華如水點銀屏。 含情欲訴心中事，羞見牽?？椗?。
一南一北似飄蓬， 妾意君心恨不同。 他日歸來亦無益， 夜臺應(yīng)少系書鴻。
梨花寂寂斗嬋娟，銀漢斜臨繡戶前。 自愛焚香消永夜，從來無事訴青天。
草香花暖醉春風(fēng)，郎去西湖妾向東。 斜倚石欄頻悵望，月明孤影笑飛鴻。
芙容作帳錦重重，比翼和鳴玉漏中。 共道瑤池春似海，月明飛下一雙鴻。
雨晴禁署絕纖塵，讌會名賢四海聞。 供職盡居清顯地，崇儒同感圣明君。 翩然飛白璇題字，煥若丹青翠琰文。 梓澤笙歌誠外物，蘭亭詩酒不同群。 少年已作瀛洲老，他日終棲太華云。 莫怪坐間全不飲，心中和氣自醺醺。
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