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太孺人蔣氏挽詞

作者: 樓鑰 (宋)

之死靡他志,天乎不諒人。嫠孤蓬在首,艱苦棘成薪。

晚福容千指,心空滅六塵。平生貞烈意,終作坐忘身。

潤(rùn)屋惟純儉,居然法度循。松楸先壟下,風(fēng)月舊湖濱。

子?jì)D皆知孝,孫曾亦可人。浦江如可贖,真欲百其身。

譯文

到死都堅(jiān)守忠貞之志,老天卻不體諒人。寡婦頭上戴著喪服,生活艱苦,荊棘都成了柴薪。晚年享受到眾多子孫環(huán)繞的福氣,內(nèi)心空明超脫六塵。一生秉持貞烈之意,最終達(dá)到坐忘的境界。使家庭富裕只靠純粹的節(jié)儉,還能遵循法度。先人墓旁有松楸,舊湖濱有風(fēng)月相伴。子媳都懂得孝道,孫輩也招人喜愛(ài)。如果浦江之水可以贖回她的生命,真想以百身相換。

注釋

之死靡他:到死也不變心,形容忠貞不二。

嫠孤:寡婦和孤兒。蓬在首:指婦女喪夫后以蓬草為頭飾,表喪服。

棘成薪:荊棘成了柴薪,形容生活艱苦。

千指:眾多人口,這里指子孫眾多。

六塵:佛教語(yǔ),指色、聲、香、味、觸、法。

坐忘:道家語(yǔ),指端坐而物我兩忘的精神境界。

潤(rùn)屋:使居室華麗生輝,引申為使家庭富裕。

松楸:松樹(shù)與楸樹(shù),常植于墓地。

百其身:愿意以百人之身來(lái)?yè)Q取一人的生命,表達(dá)極度惋惜之情。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩(shī)的內(nèi)容推測(cè),可能是太孺人蔣氏去世后,作者為表達(dá)對(duì)她的敬意和悼念而作。當(dāng)時(shí)社會(huì)重視女性的貞烈、節(jié)儉等品德,蔣氏一生堅(jiān)守這些品質(zhì),贏得眾人尊重,作者有感而發(fā)寫(xiě)下此挽詞。

簡(jiǎn)析

這首挽詞主旨是贊美太孺人蔣氏的忠貞、艱苦持家、貞烈等品質(zhì),突出她的孝道家風(fēng)。其特點(diǎn)是通過(guò)平實(shí)敘述展現(xiàn)人物形象,情感真摯。在文學(xué)史上雖無(wú)廣泛影響力,但體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性品德的推崇。

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