次牧《翁六月七日迎河東君于云間喜而有述》詩 其一
欲剪吳凇江水悠，早梅時節釀酸愁。
分開畫燭交紅淚，鎖向雕籠到白頭。
預借仙期偷駕鵲，探償愿海許沈牛。
花源一自漁郎問，柳浪春來許系舟。
欲剪吳凇江水悠，早梅時節釀酸愁。
分開畫燭交紅淚，鎖向雕籠到白頭。
預借仙期偷駕鵲，探償愿海許沈牛。
花源一自漁郎問，柳浪春來許系舟。
想要剪取吳淞江悠悠的江水，早梅時節醞釀著酸澀的憂愁。分開畫燭，燭淚如同紅淚交融，將其鎖進雕籠相伴到白頭。預先借得仙侶相會之期，像牛郎織女偷駕喜鵲搭橋；為了償清心愿，許下沉牛祭河之愿。自從漁郎探尋桃花源后，柳浪輕拂的春天里也允許系舟停留。
吳凇江：即吳淞江，黃浦江主要支流。
早梅時節：可能暗示特定時節或情境，增添愁緒氛圍。
畫燭：有彩繪的蠟燭，常象征美好情境。
紅淚：傳說美人落淚沾粉而成紅淚，這里指燭淚。
雕籠：雕刻精美的籠子，有囚禁或守護之意。
駕鵲：借用牛郎織女鵲橋相會典故。
沈牛：古代祭河用牛沉入水中，這里指為達成心愿付出。
花源：桃花源，代表理想之地。
漁郎：指《桃花源記》中武陵漁人。
此詩可能創作于詩人與河東君（柳如是）相關的特定時期。‘迎河東君于云間’表明與迎接柳如是有關，早梅時節釀酸愁或許暗示在迎接過程中有一些波折或內心的隱憂。當時社會環境可能處于明清易代之際，文人生活和情感較為復雜，詩人既有對愛情的渴望，也可能有對時代的感慨。
這首詩主旨圍繞迎接河東君時復雜情感展開。其突出特點是巧妙運用典故和意象，將愁情與期盼融合。在文學史上，反映了當時文人的情感世界和創作風格，展現了詩詞在表達情感和文化傳承上的作用。
鶴駕云軿去不回，空遺廟貌古山隈。 鐵心石骨昌黎伯，也向黃陵擲珓杯。
憶長安，三月時，上苑遍是花枝。青門幾場送客， 曲水竟日題詩。駿馬金鞭無數，良辰美景追隨。
邲鑒總龜如往學，未見才名能廣博。 希點若來參學時，同年從此不須疑。
誰倚青樓，把謫仙長笛，數聲吹裂。一片乍零，千點還飛，正是雨晴時節。水晶簾外東風起，卷不盡、滿庭香雪，畫闌小，斜鋪亂飐，翠苔成纈。 裊裊余香未歇。空悵望音塵，兩眉愁切。翠袖淚干，粉額妝寒，此恨有誰同說。江南春信無痕跡，余情在、冷煙殘月。夢魂遠，蘭燈伴人易滅。
煙柳疏疏人悄悄，畫樓風外吹笙。倚欄聞喚小紅聲。熏香臨欲睡，玉漏已三更。 坐待不來來又去，一方明月中庭。粉墻東畔小橋橫。起來花影下，扇子撲飛螢。
憶被金尊勸倒。燈下紅香圍繞。別后有誰憐，一任春殘鶯老。煩惱。煩惱。腸斷綠楊芳草。
樽前一曲歌，歌里千重意。才欲歌時淚已流，恨應更、多于淚。 試問緣何事？不語如癡醉。我亦情多不忍聞，怕和我、成憔悴。
清明天氣，永日愁如醉。臺榭綠陰濃，薰風細。燕子巢方就，盆池小，新荷蔽。恰是逍遙際。單夾衣裳，半籠軟玉肌體。 石榴美艷，一撮紅綃比。窗外數修篁，寒相倚。有個關心處，難相見，空凝睇。行坐深閨里，懶更妝梳，自知新來憔悴。
巍巍劍外，寒霜覆林枝。望衰柳、尚色依依。暮天靜、雁陣高飛。入碧云際。江山秋色，遣客心悲。 蜀道巇崄行遲。瞻京都迢遞。聽巴峽、數聲猿啼。惟獨個、未有歸計。謾空悵望，每每無言，獨對斜暉。
精誠之至。 崩城隕霜。 韓凡丹青。 化為鴛鴦。 止必交頸。 飛必雙翔。 愿言與汝。 攜手同行。 情若比目。 離如參商。 遺夢想象。 仿佛暉光。 中心郁滯。 伊懷永傷。
大江駭浪限東南，當日降帆有舊慚。 擊揖空聞多慷慨，投戈畢竟為沉酣。 龍天浩劫馀弧塔，海岳書生別舊庵。 聞道佛貍曾駐馬，豈因佳味有黃柑？
近清明。翠禽枝上消魂。可惜一片清歌，都付與黃昏。欲共柳花低訴，怕柳花輕薄，不解傷春。念楚鄉旅宿，柔情別緒，誰與溫存。 空樽夜泣，青山不語，殘照當門。翠玉樓前，惟是有、一波湘水，搖蕩湘云。天長夢短，問甚時、重見桃根。這次第，算人間沒個并刀，剪斷心上愁痕。
一春花下，幽恨重重。又愁晴，又愁雨，又愁風。
行盡荒林一徑苔，竹梢深處數枝開。 絕知南雪羞相并，欲嫁東風恥自媒。 無主野橋隨月管，有根寒谷也春回。 醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落來。
巴闌獨還歲月深，相送出門自沉吟。 十年交舊總如許，狂歌一曲傷人心。 今人讀書如過客，壺飧只向市頭索。 吾曹苦思腸幾穿，安得相逢不索莫。 念我平生弄典墳，六月北窗長閉門。 雕肝篆肺得一句，旁人袖手評其文。 思量至此復一笑，如何躍馬追年少。 我今聞說有場屋，兩耳如聾怕聽得。 網山山下月魚亭，就船買魚活煮羹。 何時挾冊此來歸，議論不到吾縱橫。 故人年幾今猶未，正好款門問知己。 時命相遭不用多，或在半言并片紙。 老人校書紫云樓，相見或問吾因由， 為言索處海水頭。蓬萊方丈不可到， 此心日夕徒生憂。
