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九月四日同年盧雅雨都轉(zhuǎn)喜余來赴登高之約即放艇真州邀同年戴通乾來會(huì)是日同飲雅雨官舍期以九日游平山堂通乾得詩(shī)二首即次其韻 其二

作者: 錢陳群 (清)

力疾游仍遠(yuǎn),重尋三過堂。

清淮添酒綠,秋露濕橙黃。

但得千場(chǎng)會(huì),寧辭兩鬢蒼。

蜀岡松外路,山色辨微茫。

譯文

抱病仍遠(yuǎn)行游玩,再次尋訪三過堂。清澈淮河讓酒添了綠意,秋露打濕了金黃的橙子。只要能有無數(shù)次聚會(huì),哪會(huì)在意兩鬢已斑白。蜀岡松樹外的道路,只能依稀分辨那微茫山色。

注釋

力疾:帶病堅(jiān)持。

三過堂:具體所指需結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕?,可能是一處有紀(jì)念意義的堂舍。

清淮:清澈的淮河。

蜀岡:山名。

微茫:隱約模糊。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)創(chuàng)作于九月四日,詩(shī)人應(yīng)同年盧雅雨之邀赴登高之約,與戴通乾相聚。當(dāng)時(shí)可能正值秋季,詩(shī)人抱病前來,與友人相聚的喜悅促使其創(chuàng)作此詩(shī)。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是表達(dá)與友人相聚的喜悅和對(duì)友情的珍視。其特點(diǎn)是景中含情,情感豁達(dá)。在文學(xué)史上雖無顯著地位,但展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人之間的交往情誼和生活情趣。

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禪何不坐,坐何不禪。了得如是,始號(hào)坐禪。坐者何人,禪是何物。

而欲坐之,用佛覓佛。佛不用覓,覓之轉(zhuǎn)失。坐不我觀,禪非外術(shù)。

初心鬧亂,未免回?fù)Q。所以多方,教渠靜觀。端坐收神,初則紛紜。

久久恬淡,虛閑六門。六門稍歇,于中分別。分別才生,似成起滅。

起滅轉(zhuǎn)變,從自心現(xiàn)。還用自心,返觀一遍。一返不再,圓光頂戴。

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