偈頌一百零二首 其六十八
大地山河不現，
虛空冷汗通身。
拄杖頭邊路絕，
髑髏眼里抽筋。
大地山河不現，
虛空冷汗通身。
拄杖頭邊路絕，
髑髏眼里抽筋。
大地山河都消失不見，虛空仿佛渾身冒出冷汗。拄杖所指之處道路斷絕，仿佛要從骷髏的眼睛里抽出筋來。
不現：消失不見。
冷汗通身：形容一種極度驚悚、不可思議的狀態。
拄杖：禪僧常用之物，這里象征指引、探尋佛法之路。
髑髏：骷髏，代表死亡、空無。
此偈頌為佛教禪語，作者創作時可能處于深入禪修、對佛法有獨特感悟的狀態。在禪宗修行中，常通過奇特言語啟發修行者突破常規思維，領悟佛法真諦。創作時間和具體地點較難考證，但應是在禪宗發展、重視禪悟的背景下產生。
這首偈頌主旨是表達佛法修行的高深與艱難。其突出特點是用奇特意象和夸張語言表達禪理。在佛教文學中，它豐富了禪語的表現形式，有助于修行者打破常規認知，開啟智慧。
洞門長不鎖，俗客到應難。琴譜鶯能和，丹爐鶴為看。竹陰暗詩壁，松子落玄壇。道士清溪派，虛堂管翠寒。
別離日已遠，江流悲客心。在近恩易洽，在遠思彌深。高足豈不策，赫奕人所欽。于昔凜威棱，豐澤沛自今。所貴崇令德，鼎足力可任。鹍鵬志萬里，焉能計飛沉。扶搖以為期，矯翼青山岑。
當筵誰似度支郎，酌酒論詩總擅長。文雅不存才子色，風流曾入少年場。龍門舊識家聲重，雁塞新承使節光。愛我粗豪差脫俗，中堂小集任疏狂。
朝望青山云，夕望剡溪月。我思剡溪人，欲載剡溪雪。笑殺山陰王子猷，一時興盡回扁舟。早識山中有羊仲，放船也作東吳游。羊家結屋溪南住，正是好山環碧處。門前水漲柳花灣，釣船一夜高于樹。阿翁看山不下堂，兩兒翩翩如鳳凰。大兒才力健，射策登朝行。小兒天姿高，十五工文章。至今雙髻亭亭削寒玉，玉帶蜿蜒走崖谷。讀書聲隔碧蘿間，夜夜虹光照秋屋。翁今歲晚江上歸，有約明年尋剡溪。野航載山不載雪，系在屋東楊柳枝。
泱漭滄池混太清，芙蓉十里錦云平。曾聞樂府歌黃鵠，還見秋風動石鯨。玉蝀?蜷垂碧落，銀山縹緲自寰瀛。從知鳳輦經游地，鳧雁徊翔總不驚。
欲訪瑤臺蓬島。煙云縹緲。清游卻到鳳皇池，聽檀板、新聲妙。天上除書催早。人瞻元老。東風煙柳罩河堤，更何處、深春好。
蒲柳蒼黃變顏色，駒光無那又新秋。懷人天未縈清夢，戢影山城作臥游。吊月孤蟲偎蕙泣，驚霜旅雁入關愁。曉來不忍看金井，梧葉紛紛水面浮。
暗憶曾游地，遙看不盡天。宿云連野樹，積雨聚溪船。故友疏三益，微官負十年。閒居成癖性，長日枕書眠。
隙鳥媚晴川，汀沙漾鼻煙。薄涼催掛席，斜日照鳴舷。睥睨孤峰出，芙容絕浦妍。褰裳秋正好，何處挾飛仙。
一自秋風寒更癡，無情落葉有情悲。人間一片青灰色，哭向天涯病向誰。
規廣前賢跡，相期幸有君。搜奇辱佳句，紀實待高文。古木風長悄，陰崖日易曛。何時陪勝賞，舉手上霄云。
世間萬物皆可變，唯有黃金能百鍊。龔家慈母出鄧林，貞節可比千黃金。黃金善祝慈母壽，黃金莫鑄慈母心。孝子愛親如愛日，百年一刻千金直。大書金壽揭高堂，愿母與日同其長。
長安酒苦貴，蟹初臂著霜。身綴鹓鸞集鳳池，夢尋麋鹿游蟹堁。因風蛺蝶低仍起。
當時尊孔孟，用世必詩書。夫我何為者，先生非過歟。長歌扶晚醉，短發向秋疏。坐惜籬前水，垂竿試釣魚。
一世菩提一世蓮，修心修道忘從前。大風起自青萍末，萬里扶搖上九天。已隔流光復隔塵，多年猶是遠行人。如今陌上秋風發，煙雨歸來俱幻身。
