高士詠：通玄真人
通玄貴陰德，利物非市朝。
悠然大江上，散發揮輕橈。
已陳緇帷說，復表滄浪謠。
滅跡竟何往，遺文獨昭昭。
通玄貴陰德，利物非市朝。
悠然大江上，散發揮輕橈。
已陳緇帷說，復表滄浪謠。
滅跡竟何往，遺文獨昭昭。
通玄真人看重陰德，做利于萬物之事而非為了在世俗名利場中獲利。悠然地在大江之上，揮灑著船槳輕快前行。他已經陳述了如在緇帷下講學般的學說，又表達了如《滄浪歌》般的情懷。他最終隱匿蹤跡去了哪里呢，只留下他的文章明白清晰地流傳著。
通玄真人：即文子，春秋時道家人物。唐玄宗于天寶元年詔封文子為通玄真人，尊《文子》一書為《通玄真經》。
陰德：暗中做的有德于人的事。
市朝：指爭名逐利的場所。
橈：船槳。
緇帷說：《莊子·漁父》記載孔子游于緇帷之林，休坐乎杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌鼓琴，有漁父來與孔子論道。這里借指通玄真人講學傳道。
滄浪謠：《孟子·離婁上》有“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”的歌謠，表達一種隨遇而安、順應自然的態度。
滅跡：隱匿蹤跡。
昭昭：明白、顯著的樣子。
《高士詠》是唐代詩人吳筠的組詩作品，共50首，每首詠一位高士。這些詩旨在通過對古代高士的歌頌，表達詩人對高尚品德和超脫世俗生活的追求。此詩具體創作時間不詳，但應是吳筠在對道家思想有深入研究和感悟，對通玄真人的事跡有所了解后創作的，反映了他當時對道家精神的崇尚心境。
這首詩主旨是贊頌通玄真人的高尚品德和超脫世俗的精神。其突出特點是用簡潔的語言勾勒出通玄真人的形象和事跡，表達了詩人的崇敬之情。在文學史上，《高士詠》組詩豐富了唐代詩歌中對古代高士的描寫和贊美，具有一定的文化價值。
玉宇風清，金莖露爽，五日新秋。正好小軒，相逢初度，七十邊頭。 滿前白發悠悠。有抱得曾孫弄否。從此長看，星明南極，人醉西樓。
溪橋三日雨輕過，歸影蒼涼雨奈何。 詩落邙山松柏后，相看有愧少陵多。
孔子生東魯，斯文實在茲。 六經垂訓法，萬世共宗師。
奉水微微灑，恭提帚與箕。 室堂須凈掃，幾案亦輕麾。
紫陌金車。綠浦蘭槎。共追尋、大地芳華。三分春色，分與誰家。有一分山，一分水，一分花。 雨打檐牙。月落窗紗。恨韶光、轉盼天涯。小庭寂寞，底事爭嘩。是一聲鶯，一聲燕，一聲鴉。
師者人之范，辨惑正吾疑。 茍不就有道，倀倀其何之。
君臣本大分，天尊而地卑。 一言在有義，不可以為利。
贏得許多愁。歲月悠悠。秋風秋雨冷雙眸。欲贈湘君搴杜若。難問芳洲。 長嘯倚南樓。霜鬢颼颼。欄桿拍遍把吳鉤。惆悵歸來無個事，又上燈篝。
遼西重地，東臨碣石，朔風塞馬蕭蕭。臺上呼鷹，磧中走狗，千人弓箭橫腰。牙纛抗招搖。看雕翎落處，雨血風毛。日暮山空，寒烏饑兔正悲號。 將軍坐地分曹。有健兒行炙，美女彈槽。再打一圍，揚鞭歸去，戍樓畫角聲高。何似霍嫖姚。笑當年猿臂，射石空勞。顧語參軍，醉中磨盾好揮毫。
使群蕭灑上賓閑，金地無人畫敞關。 風靜簫聲來世外，日長仙境在人間。 詩成郢客爭揮翰，曲罷吳姬一破顏。 此節東南無此會，高名千古映湖山。
松桂擢危岑，煙云書亦陰。 洞門雖不鎖，誰測洞中深。
他鄉遷客恨悠悠，此日長沙宅尚留。 寂莫空梁棲鳥雀，蕭條古院閉松楸。 幾年宦況同云薄，一去君恩共水流。 欲采江蘺傷往事，半天風雨洞庭秋。
憐君謫宦楚江來，門外湘波日夜回。 廢井年深生亂草，古墻春盡長荒苔。 猿聲似訴孤臣恨，馬首空勞過客哀。 此地無須嘆寥落，長安甲第亦成灰。
泛菊杯深，吹梅角遠，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。 教人怎不傷情。覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行。
知音者少，算乾坤許大，著身何處。直待功成方肯退，何日可尋歸路。多景樓前，垂虹亭下，一枕眠秋雨。虛名相誤，十年枉費辛苦。 不是奏賦明光，上書北闕，無驚人之語。我自匆忙天未許，贏得衣裾塵土。白璧追歡，黃金買笑，付與君為主。莼鱸江上，浩然明日歸去。
