子進(jìn)示懷玉詩卷有歸途見懷恨不同游二詩次韻 其二
山有英靈在，眼應(yīng)青白分。
問禪公得髓，呈佛我無文。
意賞人知獨(dú)，神游默固群。
清詩傳妙旨，讀罷雨花紛。
山有英靈在，眼應(yīng)青白分。
問禪公得髓，呈佛我無文。
意賞人知獨(dú)，神游默固群。
清詩傳妙旨，讀罷雨花紛。
山中存有英靈之氣，眼中應(yīng)能分清賢愚。你問禪已得精髓，我向佛卻無文辭表達(dá)。你獨(dú)自領(lǐng)悟意趣之美，精神遨游能與自然相融。你清新的詩作傳達(dá)精妙旨意，讀完后如天花紛紛飄落。
英靈：指神靈、精氣。
青白分：用“青白眼”典故，指能分清賢愚善惡。
得髓：禪宗用語，指領(lǐng)悟佛法精髓。
呈佛：向佛表達(dá)。
意賞：對事物意趣的欣賞。
神游：精神遨游。
默固群：默默與萬物相融。
雨花紛：形容讀詩后如天花亂墜，美妙至極。
具體創(chuàng)作時間和地點(diǎn)不詳。從詩中可推測，當(dāng)時作者的友人子進(jìn)展示了懷玉詩卷，其中有關(guān)于歸途的懷人之作。作者可能與友人在禪學(xué)方面有一定交流，在閱讀友人詩作后有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨在于贊賞友人的禪學(xué)領(lǐng)悟和詩作。其突出特點(diǎn)是禪意濃厚，用典自然。在文學(xué)史上雖可能無重大影響，但體現(xiàn)了當(dāng)時文人對禪學(xué)文化的喜愛和交流。
闔閭城下漏聲殘，別愁千萬端。 蜀箋書字報平安，燭花和淚彈。 無一語，只加餐，病時須自寬。 早梅庭院夜深寒，月中休倚闌。
暝色一川誰管領(lǐng)，落霞點(diǎn)破空明。枳籬開處釣船橫。晚涼荷葉浦，微雨豆花棚。 載酒江湖無長物，藥爐詩卷茶鐺。此生定與白鷗盟。浮家秋水闊，歸夢曉云輕。
蟻酒浮明月，鯨波泛落星。春花秋葉幾飄零。只有廬山君眼、向人青。 明日非今日，長亭更短亭。不辭一飲盡雙瓶。爭奈秋風(fēng)江口、酒初醒。
和氣吹綠野，梅雨灑芳田。 新流添舊澗，宿霧足朝煙。 雁濕行無次，花沾色更鮮。 對此欣登歲，披襟弄五弦。
層巒疊壁映朱簾，風(fēng)軟塵香四月天。 十里山塘看不足，翠屏合沓午云鮮。
一葉鑒中來，兩岸青山起。送我紅蕖萬柄香，疑在蓬壺里。 天地瑩無塵，巾袂涼如水。白浪無聲月自高，不是人間世。
上馬入皇城，嫖姚典禁兵。 猶言恩寵薄，下馬坐團(tuán)營。
傍海月生潮不出，緣江路隔水還連。 兩山云出東西樹，五夜星搖上下天。 洞口鱗鱗千頃玉，水心皛皛萬家煙。 鳥喧花發(fā)壺觴亂，太守頹然醉欲仙。
連朝檐溜幾曾乾。韶華一似衰顏。牡丹開盡木香殘。憶家山，愁倚危闌。
團(tuán)圞小酌醺醺醉。廝捱著、沒人肯睡。呼盧直到五更頭，便鋪了妝臺梳洗。庭前鼓吹喧人耳。驀忽地、又添一歲。休嫌不足少年時，有多少、老如我底。
久雨初晴天氣佳。遠(yuǎn)峰猶□被，亂峰遮。更無一朵路旁花。春歸也，光景只桑麻。 山徑曲如蛇。□□□□□，□□□。薄醪邀客去程賒。都輸與，鷺立平沙。
半角庭陰，弓月映眉，珠露侵靸。花棚倒掛風(fēng)枝，低罥鬢唇バ葉。憑肩笑問，甚日罷織流黃，泥人無語吟蟲答。燈近悄分?jǐn)y，溜釵鈿犀合。 一霎。蓮絲易折。未穩(wěn)棲鴛，陡驚彈鴨。幾度空階，宵永笛聲孤擫。玉腰煙瘦，□□梨夢香消，醒來涼袖闌干壓。不盡度檐云，寫間愁千疊。
團(tuán)欒小酌醺醺醉。廝捱著、沒人肯睡。呼盧直到五更頭，便鋪了妝臺梳洗。庭前鼓吹喧人耳。驀忽地、又添一歲。休嫌不足少年時，有多少、老如我底。
賦西江月詞。 南國秋光過二，賓鴻未帶初寒。 洞中駝褐已嫌單。洞口猶須揮扇。 夕照千峰互見，晴空萬象都還。 羨他漁艇系澄灣。欹枕玻璃一片。
貞觀六年，太宗謂侍臣曰：“看古之帝王，有興有衰，猶朝之有暮，皆為敝其耳目，不知時政得失，忠正者不言，邪諂者日進(jìn)，既不見過，所以至于滅亡。朕既在九重，不能盡見天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無事，四海安寧，便不存意。可愛非君，可畏非民。天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用，誠可畏也。”魏征對曰：“自古失國之主，皆為居安忘危，處治忘亂，所以不能長久。今陛下富有四海，內(nèi)外清晏，能留心治道，常臨深履薄，國家歷數(shù)，自然靈長。臣又聞古語云：‘君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。’陛下以為可畏，誠如圣旨。”
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