偈頌一百零二首 其九十七
言無展事，語不投機。
頂門著眼，頷下安眉。
圣凡路絕，事理俱非。
刀截春風，鋸解稱錘。
刀鋸俱妙，明暗可追。
刀鋸不爾，二破一虧。
阿呵呵，也大奇。
風卷怒濤天際闊，莫教斷送老頭皮。
言無展事，語不投機。
頂門著眼，頷下安眉。
圣凡路絕，事理俱非。
刀截春風，鋸解稱錘。
刀鋸俱妙，明暗可追。
刀鋸不爾，二破一虧。
阿呵呵，也大奇。
風卷怒濤天際闊，莫教斷送老頭皮。
言語無法展現事情全貌，交談不能心意相通。要從關鍵處洞察，別做多余之事。圣人和凡人的道路斷絕，事理都不正確。就像用刀去截春風，用鋸去解秤錘。刀和鋸運用巧妙，明暗之境可追尋。若刀鋸運用不當，就會兩敗俱傷。哎呀呀，真是太奇妙了。風卷著怒濤，天際如此遼闊，可別因此斷送了老命。
展事：展現事情。
頂門著眼：指從關鍵處、核心處去洞察。
頷下安眉：比喻做多余的事。
圣凡路絕：圣人和凡人的道路斷絕，指超越了圣凡的分別。
事理俱非：事理都不正確。
稱錘：即秤錘。
老頭皮：指年老之人的性命。
此偈頌為宋代僧人所作，宋代佛教禪宗發展興盛，禪僧們常以偈頌的形式表達對佛法的領悟和修行的心得。這首偈頌可能是作者在修行過程中對言語、事理、修行方法等方面的感悟而創作。
這首偈頌主旨在于強調修行要從關鍵處入手，運用正確的方法，超越世俗的分別和常規的思維。其突出特點是用形象的比喻和直白的語言闡述深刻的哲理。在文學史上，這類偈頌豐富了佛教文學的內容，展現了禪宗獨特的文化魅力。
香清寒艷好。誰惜是天真。 玉梅謝后陽和至。散與群芳自在春。
欲泣不成淚，悲來翻強歌。 庭花方爛熳，無計奈春何。
庭絕玉輦跡，芳草漸成窠。 隱隱聞簫鼓，君恩何處多。
春陰正無際，獨步意如何。 不及間花草，翻承雨露多。
三年牢落荒江路。忍明日、輒帆去。冉冉年光真暗度。
江山無助，風波有險，不是留君處。
梅花萬里傷遲暮。驛使來時望佳句。我拚歸休心已許。
短篷孤棹，綠蓑青笠，穩泛瀟湘雨。
今秋仲月逢馀閏。月姊重來風露靜。未勞玉斧整蟾宮，又見冰輪浮桂影。
尋常經歲睽佳景。閱月那知還賞詠。庾樓江闊碧天高，遙想飛觴清夜永。
坤元載物，陽樂發生。播殖資始，品匯咸亨。 列俎棋布，方壇砥平。神歆禋祀，后德惟明。
抱玉三朝楚，懷書十上秦。年年洛陽陌，花鳥弄歸人。
綠水紅橋一路青，東風將雨染初成。 隔簾弄影捎飛燕，當座吹花趁語鶯。 新月正籠陶令宅，淡煙斜拂亞夫營。 年年送別三春恨，腸斷山陽笛里聲。
