登少室山
削壁嵚崟萬木摧，天邊寒色大荒開。
白云玉檢封中出，紫氣函關馬上來。
三輔干城分陜地，五陵賓客集仙臺。
秦壇漢畤虛無里，杖底西風首共回。
削壁嵚崟萬木摧，天邊寒色大荒開。
白云玉檢封中出，紫氣函關馬上來。
三輔干城分陜地，五陵賓客集仙臺。
秦壇漢畤虛無里，杖底西風首共回。
陡峭的懸崖高聳險峻，萬木被摧折，天邊的寒色讓遼闊的荒原展開。白云好似從玉檢封藏中飄出，紫氣仿佛是從函谷關騎著馬而來。三輔地區的重要屏障劃分著陜地，五陵的賓客聚集在仙臺。秦朝的祭壇和漢朝的祭地都已在虛無之中，我手持拐杖迎著西風，一同回首。
嵚崟（qīn yín）：形容山勢高峻險要。
大荒：指遼闊的荒野。
玉檢：古代封禪用的玉制書函。
紫氣函關：傳說老子過函谷關，關令尹喜見有紫氣從東而來。
三輔：漢景帝時將京畿官內史分為京兆尹、左馮翊、右扶風三個相當于郡的政區，稱為三輔。干城：比喻捍衛者。
五陵：西漢元帝以前，每筑一皇帝陵墓，就要在陵側置縣，令縣民供奉園陵，叫做陵縣。其中高帝長陵、惠帝安陵、景帝陽陵、武帝茂陵、昭帝平陵五縣，都在渭水北岸今咸陽市附近，合稱五陵。
秦壇漢畤（zhì）：秦朝的祭壇和漢朝的祭地。畤，古代祭祀天地五帝的固定處所。
具體創作時間和詳細背景較難確切知曉。少室山是嵩山的一部分，歷史文化底蘊深厚。詩人登上少室山，面對壯麗的自然景觀和悠久的歷史遺跡，有感而發創作此詩?？赡墚敃r社會處于一定的發展階段，詩人在游覽中思考歷史變遷和人生境遇。
這首詩主旨是借登少室山所見之景，抒發對自然和歷史的感慨。其突出特點是意境雄渾、用典自然。在文學上展現了詩人對自然和歷史的深刻感悟，體現了較高的藝術水準。
吾心似秋月，碧潭清皎潔。 無手堪比倫，教我如何說。
回雁峰頭望帝京，寒云黯黯不勝情。 賈生已道長沙遠，今計長沙又幾程。
侯門一入似海深，欲訊卿卿問鬼神。 此情惘然逝如夢，鏡花水月原非真。
浮生一剎逝如電，畫樓辜負美人緣。 未知來生相見否？陌上逢卻再少年。
洞房一夜照花燭，卿卿嫁作他人婦。 相思如狂心如灰，為情憔悴向誰訴。
黃蘆洲上雪初乾，風撼枯枝晚更寒。 靜艤小舟誰得似，生涯瀟灑一漁竿。
蓼岸飛寒蝶，汀沙戲水禽。
明月寺前明月夜，依然月色如銀。明明明月是前身?；仡^成一笑，清冷幾千春。 照徹大千清似水，也曾照徹微塵。莫將圓相換眉顰。人間三五夜，誤了鏡中人。
修到南屏數晚鐘，目成朝暮一雷峰。纁黃深淺畫難工。 千古蒼涼天水碧，一生繾綣夕陽紅。為誰粉碎到虛空。
惆悵殘花怨暮春，孤鸞舞鏡倍傷神。 清詞好個干人事，疑是文姬第二身。
翠屏香斷。夢繞瀟湘岸。舊曲不禁愁汗漫。分付秦箏斜雁。吳箋賦恨難成。丹青惱殺蘇卿。一片碧梧蒼石，誰教寫出秋聲。
山色沈沈，松煙冪冪?？樟种?，盤陀之石。石上有僧， 結跏橫膝。誦白蓮經，從旦至夕。左之右之，虎跡狼跡。 十片五片，異花狼藉。偶然相見，未深相識。知是古之人， 今之人，是曇彥，是曇翼？我聞此經有深旨， 覺帝稱之有妙義。合目冥心子細聽，醍醐滴入焦腸里。 佛之意兮祖之髓，我之心兮經之旨?？蓱z彈指及舉手， 不達目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。 光輝一萬八千土，土土皆作黃金色。四生六道一光中， 狂夫猶自問彌勒，我亦當年學空寂，一得無心便休息。 今日親聞誦此經，始覺驢乘匪端的。我亦當年不出戶， 不欲紅塵沾步武。今日親聞誦此經，始覺行行皆寶所。 我亦當年愛吟詠，將謂冥搜亂神定。今日親聞誦此經， 何妨筆硯資真性。我亦當年狎兒戲，將謂光陰半虛棄。 今日親聞誦此經，始覺聚沙非小事。我昔曾游山與水， 將謂他山非故里。今日親聞誦此經，始覺山河無寸地。 我昔心猿未調伏，常將金鎖虛拘束。今日親聞誦此經， 始覺無物為拳拲。師誦此經經一字，字字爛嚼醍醐味。 醍醐之味珍且美，不在唇，不在齒，只在勞生方寸里。 師誦此經經一句，句句白牛親動步。白牛之步疾如風， 不在西，不在東，只在浮生日用中。日用不知一何苦， 酒之腸，飯之腑，長者揚聲喚不回。何異聾，何異瞽， 世人之耳非不聰，耳聰特向經中聾。世人之目非不明， 目明特向經中盲。合聰不聰，合明不明，轆轤上下， 浪死虛生。世人縱識師之音，誰人能識師之心。 世人縱識師之形，誰人能識師之名。師名醫王行佛令， 來與眾生治心病。能使迷者醒，狂者定，垢者凈，邪者正， 凡者圣。如是則非但天恭敬，人恭敬，亦合龍贊詠， 鬼贊詠，佛贊詠。豈得背覺合塵之徒，不稽首而歸命。
萬事問不知，山中一樽酒。 掃石坐松風，綠陰滿巾袖。
旌旗閃閃搖天末，長笛橫吹虜塵闊。 跨下嘶風白練獰，腰間切玉青蛇活。 擊革摐金燧牛尾，犬羊兵敗如山死。 九泉寂寞葬秋蟲，濕云荒草啼秋思。
遠水無涯山有鄰。相看歲晚更情親。笛里月，酒中身。舉頭無我一般人。
