偈頌一百零二首 其八十七
若能離諸相，即入法王家。
法王無二法，無法即是家。
是故法王法，當甚苦瓠瓜。
若能離諸相，即入法王家。
法王無二法，無法即是家。
是故法王法，當甚苦瓠瓜。
如果能夠脫離各種外在的表象，就能進入佛法的境界。佛法沒有兩種不同的法門，領悟到萬法皆空就是佛法的真諦所在。所以說佛法啊，就如同那苦澀的瓠瓜。
離諸相：脫離各種外在的表象、形式。
法王家：指佛法的境界，也可理解為佛法的真諦所在。
無二法：沒有兩種不同的法門，強調佛法的唯一性和純粹性。
苦瓠瓜：苦的瓠瓜，用來比喻佛法難以領悟，需要經歷艱辛。
偈頌多為佛教高僧大德用來闡釋佛法義理。此偈創作時間和具體背景較難確切考證，但大致處于佛教思想傳播、發展的時期。當時佛教修行者注重對佛法的領悟和傳播，此偈可能是為了引導修行者擺脫世俗表象的迷惑，深入理解佛法的核心要義而作。
這首偈頌主旨是宣揚佛法要義，強調離相入法、萬法歸一。其突出特點是用直白語言和形象比喻講深刻佛理。在佛教偈頌文學中，它以簡潔的表達為修行者提供了領悟佛法的思路和方向。
南國多新意，東行伺早天。 潮平兩岸失，風正數帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。 從來觀氣象，惟向此中偏。
昨夜梅花已報春，地瓶移插更精神。 酒酣纖手爭來折，鸚鵡回頭不敢嗔。
春江日未曛，楚客酣送君。翩翩孤黃鶴，萬里滄洲云。 四方各有志，豈得常顧群。山連巴湘遠，水與荊吳分。 清光日修阻，尺素安可論。相思寄夢寐，瑤草空氛氳。
擬占名場第一科，龍門十上困風波。三年護塞從戎遠， 萬里投荒失意多。花縣到時銅墨貴，葉舟行處水云和。 遙知布惠蘇民后，應向祠堂吊汨羅。
夷船入江來，先截瓜州渡。 真州城外生煙霧，一炬鹽艘不知數。 天塹飛過蛟龍驚，揚帆直抵金陵城。 金陵城中軍勢渙，大府主和不主戰。 伊相國來操勝算，欲以慈悲彌宿怨。 夷情貪狠惟愛錢，紅旗白旗持兩端。 忽然舁炮鐘山頂，俯瞰石城如瞰井。 闔城慟哭潛出城，一半流亡入魚艇。 秋風戒寒和議成，廟謨柔遠思休兵。 華夷抗禮靜海寺，儼然白犬丹雞盟。 吁嗟呼！城中歌舞慶太平，城外盜賊仍縱橫。 夷人中流鼓掌去，三月長江斷行旅。
沙角已毀大角摧，陳安父子同飛灰。 紅夷大炮破浪來，獅子洋外聲如雷。 虎門將軍壯繆裔，報國丹心指天誓。 兵單乞援援不止，南八男兒空灑涕。 賊來蠔鏡窺虎門，海水騰沸焚飆輪。 揮刀赴敵惟親軍，一死無地招忠魂。 賊勢鴟張楚兵哭，烏涌東西等破竹。 吁嗟乎，督師議和和不成， 召寇親至蓮花城。
碧甃朱欄夾鏡明，巷中春腳賣花聲。香驚小馬人扶醉，詠到官梅雪斗清。
江左金齏夸上水，竹西蓮炬照歸城。冶春樂府從頭唱，分付紅牙譜細更。
紅香十里銅駝夢，如今舊游重省。節序飄零，歡娛老大，慵立燈光蟾影。傷心對景。怕回首東風，雨晴難準。曲巷幽坊，管弦一片笑聲近。飛棚浮動翠葆，看金釵半溜，春妒紅粉。鳳輦鰲山，云收霧斂，迤邐銅壺漏迥。霜風漸緊。展一幅青綃，凈懸孤鏡。帶醉扶歸，曉酲春夢穩。
璅閣云房?窱通，名園蝴蝶自西東。朅來上客題芳樹，往聽初鶯坐軟風。
細草鋪茵回輦道，晴山暖翠落杯中。小秦淮水桃花漲，人影衣香入靄濛。
清華憶煞永和年，吹盡餳簫水檻前。十萬酒旗春市海，三千玉指伎人船。
繡輪競接香塵滿，珠樹遙臨璧月圓。合有吳娘聯袂去，茶歌飛斷蜀山巔。
麴塵遙趁木蘭舟，疊鼓鳴笳坐兩頭。勝事百年流曲水，春心三月滿揚州。
煙花南部憑料理，冠蓋西園好唱酬。自是老臣多燕喜，清暉何限足句留。
和靖東坡白樂天，幾年秋菊薦寒泉。 如今往事都休問，且為官司趁酒錢。
湖州士子，姓外不詳， 寧宗嘉定間有戲和楊長孺詩。整風了《鶴林玉露》乙編卷一。
可憐戴工部，獨樹不成林。
浮生六十度春秋，無辱無榮盡自由。 但得此身強健在，明年花甲又從頭。
