源禪游吳造沈香佛像及諸經，歸峨嵋山
西去當三月，南詢是幾程？經將千卷去，像以眾香成。
翻壁中流緊，摩天疊峭橫。往來經險道，何止百馀城。
曾聞西蜀境，獨有大峨殊。雪色何年歲，佛光定有無。
狖聲當夜激，鳥道折云趨。遠覓心初歇，應明系里珠。
西去當三月，南詢是幾程？經將千卷去，像以眾香成。
翻壁中流緊，摩天疊峭橫。往來經險道，何止百馀城。
曾聞西蜀境，獨有大峨殊。雪色何年歲，佛光定有無。
狖聲當夜激，鳥道折云趨。遠覓心初歇，應明系里珠。
西行應在三月時分，南行詢問不知有幾程路。帶著千卷經書離去，佛像用多種香料制成。船在中流遇到陡壁，水流湍急，高聳的山峰橫在天際。往來都要經過險道，何止經過百余座城。曾聽說西蜀的地界，只有大峨山與眾不同。山上的雪色歷經了多少年，佛光是否真的存在。夜里猿猴的叫聲激烈，狹窄的山路曲折如云。遠行尋覓之心剛剛停歇，應該能明悟那系里之珠的真諦。
源禪：一位僧人。游吳：到吳地游歷。造：制作。沈香：即沉香。
南詢：向南行。幾程：多少路程。
經：經書。將：攜帶。
眾香：多種香料。
翻壁：指船遇到陡壁。中流：水流中央。
摩天：接近天空。疊峭：重疊的陡峭山峰。
狖（yòu）聲：猿猴的叫聲。
鳥道：狹窄險峻的山路。折云趨：曲折如云。
系里珠：佛教用語，比喻人心中本有的佛性。
具體創作時間和地點難以確切考證。當時佛教較為盛行，僧人云游四方、造像譯經是常見之事。源禪和尚到吳地制作沉香佛像和攜帶經書前往峨嵋山，作者可能與源禪相識，有感于其修行之舉而創作此詩。
這首詩圍繞源禪和尚的行程展開，描繪了路途的艱險和峨嵋山的神秘。主旨在于展現僧人修行的不易和對佛地的追求。其特點是將行程描寫與宗教感悟相結合，在文學史上反映了當時佛教文化在文人創作中的體現。
筑室最高處，軒窗八面通。 鑿山流乳液，開戶納薰風。 巾履隨涼設，花瓜與客同。 我來資解慍，不羨楚王雄。
形骸在此，其人何在。 乃知一靈，不屬皮袋，
重軒深似谷，列柏鎮含煙。境絕蒼蠅到，風生白雪前。 彈冠驚跡近，專席感恩偏。霄漢朝來下，油幢路幾千。
山陰柳家女，九日采茱萸。復得東鄰伴，雙為陌上姝。 插花向高髻，結子置長裾。作性恒遲緩，非關詫丈夫。 平明折林樹，日入反城隅。俠客邀羅袖，行人挑短書。 蛾眉自有主，年少莫踟躕。
日夜朝宗來萬里，共憐江水引蕃心。 若論巴峽愁人處，猿比灘聲是好音。
花輕蕊亂仙人杏，葉密鶯喧帝女桑。 飛云閣上春應至，明月樓中夜未央。 鳳輦迎風乘紫閣，鸞車避日轉彤闈。 中堂促管淹春望，后殿清歌開夜扉。
桂籍青年壓俊英，橋門卒業已成名。 九章列秀銅章美，百里春風墨綬榮。 德及桑麻猶有頌，夢遺琴鶴已無聲。 故鄉歸去長眠夜，芳草斜陽伴墓銘。
家依楚水岸，身寄洋州館。 望月獨相思，塵襟淚痕滿。
歷翠捫蒼堅，不犯塵衣涴。 暗香何處花，松下微風過。 當有道人來，霏煙承寶坐。
東風送花歸，曳杖云可倚。 泉石符宿緣，相見作歡喜。 西瞻少遲留，天末霞成綺。
僧房尚聞聲，云扃已通步。 觀身空翠間，宿靄避市屨。 不須躡回蹤，徑自通仙路。
畏心恐靈居，空渺不可際。 奇石墜驚云，涼坐得少憩。 何曾落花流，自隔人間世。
煙磴入風路，欹危轉深冥。 通明忽到眼，石自太古青。 仙人故臺在，何處乘云駢。
塞日穿痕斷，邊云背影飛。 縹緲隨黃屋，陰沈護御衣。
踏流逆風寒，危徑僅可傴。 中空遂閎深，翠潤欲垂雨。 人間知何時，石乳觀萬古。
