訪觀漢碑至淮瀆廟與繼上人鄧道士望大復山
桐柏山頭客未歸，深棲真與世情違。
璧投淮瀆龍爭避，錫過胎簪鶴并飛。
黃絹共持花水供，白云偏戀薜蘿衣。
虎溪一望雙林晚，猶笑浮名誤息機。
桐柏山頭客未歸，深棲真與世情違。
璧投淮瀆龍爭避，錫過胎簪鶴并飛。
黃絹共持花水供，白云偏戀薜蘿衣。
虎溪一望雙林晚，猶笑浮名誤息機。
我在桐柏山頭游玩還未歸去，深居此地真與世俗之情相違。如美玉投入淮瀆，蛟龍都爭相躲避，僧人的錫杖經過胎簪山，仙鶴一起飛翔。我們一起手持寫經的黃絹，供奉著花和水，白云偏偏眷戀著我這穿著薜蘿衣的人。遠望虎溪，雙林寺已到傍晚時分，我還在嘲笑那浮名耽誤了人們歸隱的機緣。
桐柏山：位于河南省南陽市桐柏縣，是淮河的發源地。
淮瀆：指淮河之神。
錫：錫杖，僧人所持的法器。
胎簪：山名。
黃絹：古時寫字用的黃絹，這里可能指寫經的黃絹。
薜蘿衣：以薜荔、女蘿為衣，指隱者之服。
虎溪：在廬山東林寺前。
雙林：指釋迦牟尼涅槃處，后泛指寺院。
息機：消除機心，指歸隱。
具體創作時間和地點不詳。從詩的內容推測，詩人可能在游覽桐柏山、淮瀆廟等地時，被當地的自然景色和清幽氛圍所感染，又聯想到自己對世俗的看法，從而創作了此詩。當時社會可能存在著追名逐利的風氣，而詩人則向往超脫的生活。
這首詩主旨是表達對隱居生活的向往和對浮名的批判。其特點是意境清幽，語言典雅，通過豐富的意象和想象展現出超凡的藝術魅力。在文學史上雖可能不是特別著名，但體現了詩人獨特的心境和創作風格。
云開千嶂出，木落一枝分。 相見又無事，不來還憶君。
馬嵬煙柳正依依，重見鑾輿幸蜀歸。 泉下阿蠻應有語，這回休更怨楊妃。
江水悠悠行路長，雁聲啼月有微霜。 十年蹤跡渾無定，莫更逢人問故鄉。
寒井深無極，人謂藏虬龍。 嘗聞救炎旱，絲雨灑長空。
昔人持此咒，巖坐歲寒深。 梵言不復聞，雅名流至今。
嘗聞越邑民，禱雨碧巖畔。 神龍如有期，為霖通旱暵。
綠槐煙柳長亭路，恨取次、分離去。日永如年愁難度。高城回首，暮云遮盡，目斷人何處？(綠槐 一作：絲槐) 解鞍旅舍天將暮，暗憶叮嚀千萬句。一寸柔腸情幾許？薄衾孤枕，夢回人靜，徹曉瀟瀟雨。
半身屏外。睡覺唇紅退。春思亂，芳心碎。空馀簪髻玉，不見流蘇帶。試與問，今人秀整誰宜對。 湘浦曾同會。手搴輕羅蓋。疑是夢，今猶在。十分春易盡，一點情難改。多少事，卻隨恨遠連云海。
淮陰北面師廣武，其氣豈只吞項羽。 君得李佑不肯誅。便知元濟在掌股。 羊公德行化悍夫，臥鼓不戰良驕吳。 公方沉鷙諸將底，又笑元濟無頭顱。 雪中行師等兒戲，夜取蔡州藏袖底。 遠人信宿猶未知，大類西平擊朱泚。 錦袍玉帶仍父風，拄頤長劍大梁公。 君看鞬橐見丞相，此意與天相始終。
冷艷幽香奇絕。粉金裁雪。無端又欲恨春風，恨不解、千千結。 曲檻小池清切。倚煙籠月。佳人纖手傍柔條，似不忍、輕攀折。
我則見赤焰焰長空噴火，怎能勾白茫茫平地生波！望一番云雨來，空幾個雷霆過，只落得焦煿煿煮海煎河。料著這露水珠兒有幾多，也難與俺相如救渴。
山色入層城，鐘聲臨復岫。 乘閑息邊事，探異憐春候。 曲閣下重階，回廊遙對霤。 石間花遍落，草上云時覆。 鉆火見樵人，飲泉逢野獸。 道情親法侶，時望登朝右。 執憲糾奸邪，刊書正訛謬。 茂才當時選，公子生人秀。 贈答繼篇章，歡娛重朋舊。 垂簾獨衰疾，擊缶酬金奏。
地肺重陽子，昆侖太古仙。二人結約未生前。托居凡世，飛下大羅天。共闡玄元教，行藏度有緣。奈何不悟似流泉。別后相逢，再約一千年。
腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。詩翁那得有此，天地一扁舟。二十四番風信，二十四橋風景，正好及春游。掛席欲東下，煙雨暗層樓。 紫綺冠，綠玉杖，黑貂裘。滄波萬里，浩蕩蹤跡寄浮鷗。想殺南臺御史，笑殺南州孺子，何事此淹留。遠思渺無極，日夜大江流。
密炬瑤霞光顫酒。翠柏紅椒，細翦青絲韭。且勸金樽千萬壽。年時芳夢休回首。 小雨輕寒風滿袖，下卻簾兒，莫遣梅花瘦。萬點鵝黃春色透。玉簫吹上江南柳。
