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刷刷題

續佛經

作者: 洪亮吉 (清)

君不見長安天子好禪論,浮屠沙門多以萬。殿陛空陳豐草詩,深宮自進伊蒲飯。

又不見長安天子多武功,蜀氛西靖燕東封。一朝熒惑星失守,萬劫昆明火更紅。

可憐德修期愈促,自謂當時邀佛福。邀佛福,三千佛經盈臥閣,萬死難懺姚萇惡。

譯文

你沒看到長安的天子喜好談論禪理,佛教僧人多達上萬。宮殿前空自陳列著歌頌太平的詩篇,深宮里天子自己享用著素食。又沒看到長安的天子多有武功,西邊平定了蜀地的叛亂,東邊封禪于燕地??梢坏苫笮浅霈F異常,那象征劫難的昆明池大火燒得更紅。可憐天子修養德行期望國運長久,卻沒想到反而加速了滅亡,還自認為當時能邀得佛祖的福佑。邀佛祖的福佑,三千部佛經堆滿了臥室樓閣,可犯下如姚萇般的罪惡萬死也難以懺悔。

注釋

禪論:關于佛教禪理的談論。

浮屠沙門:指佛教僧人。

豐草詩:可能指歌頌太平的詩篇。

伊蒲飯:指素食。

武功:指軍事功績。

蜀氛西靖:西邊平定蜀地的叛亂。

燕東封:東邊進行封禪之事。

熒惑星:即火星,在古代被視為災星。

昆明火:象征劫難。

姚萇惡:姚萇是后秦開國皇帝,曾有弒君等惡行,這里泛指大的罪惡。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測,當時可能存在封建統治者迷信佛教、追求武功卻忽視德政的現象,作者目睹這種情況,有感而發創作此詩。

簡析

這首詩主旨是批判封建統治者迷信佛教、不修德政的行為。其突出特點是運用對比和用典,使觀點更鮮明。在文學史上雖可能影響不大,但反映了當時社會的一些問題和文人的思考。

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