和子瞻和陶淵明雜詩十一首 其八
大道如衣食，六經所耕桑。
家傳易春秋，未易相秕糠。
久種終不穫，歲晚嗟無糧。
念此坐嘆息，追飛及頹陽。
天公亦假我，書成麟未傷。
可憐陸忠州，空集千首方。
何如學袁盎，日把無可觴。
大道如衣食，六經所耕桑。
家傳易春秋，未易相秕糠。
久種終不穫，歲晚嗟無糧。
念此坐嘆息，追飛及頹陽。
天公亦假我，書成麟未傷。
可憐陸忠州，空集千首方。
何如學袁盎，日把無可觴。
大道如同衣食一樣重要，六經就像是耕種與采桑之事。家中傳承《易》與《春秋》，不能輕易將其視為無用之物。長久地鉆研卻沒有收獲，到了晚年只能嘆息沒有“食糧”。想到這些便坐著嘆息，追逐時光如同追逐落日。上天也眷顧我，書完成了且沒有遭遇災禍。可憐那陸忠州，白白收集了上千首藥方。哪比得上學習袁盎，每天拿著沒有酒的酒杯。
大道：指高深的道理、學說。
六經：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六部先秦古籍的合稱。
秕糠：癟谷和米糠，比喻沒有價值的東西。
穫：同“獲”，收獲。
天公亦假我：上天也給予我機會、眷顧我。
麟未傷：麟在古代文化中有祥瑞之意，這里可能指沒有遭遇災禍。
陸忠州：指陸贄，曾任忠州別駕，著有《陸氏集驗方》。
袁盎：西漢大臣，為人敢言直諫。
具體創作時間和詳細背景較難確切考證。但從詩的內容可推測，詩人長期鉆研學問，可能在晚年時覺得自己在學問上沒有達到理想的收獲，由此發出感慨。當時社會可能重視學問經典的傳承與研究，詩人在這樣的環境下有自己的追求和困惑。
這首詩主旨圍繞學問追求展開，表達了對學問鉆研無果的感慨和對不同人生選擇的思考。其特點是將抽象的道理通過具體的意象和典故展現，具有一定的哲理意味。在文學史上雖可能影響不大，但體現了詩人在學問與人生方面的獨特感悟。
東苑梅繁，豪健放樂，醉倒花前狂客。靚妝微步，攀條弄粉，凌波遍尋青陌。暗香墮靨。更飄近、霧鬟蟬額。倒金荷、念流光易失，幽姿堪惜。 惜花心、未甘鬢白。南枝上、又見尋芳消息。舊游回首，前歡如夢，誰知等閑拋擲。稠紅亂蕊，漫開遍、楚江南北。獨銷魂，念誰寄、故園春色。
毛骨貴天生，肌膚片玉明。見人空解笑，弄物不知名。 國器嗟猶小，門風望益清。抱來芳樹下，時引鳳雛聲。
王喬一去空仙觀，白云至今凝不散。星垣松殿幾千秋， 往往笙歌下天半。瀑布西行過石橋，黃精采根還采苗。 路逢一人擎藥碗，松花夜雨風吹滿。自言家住在東坡， 白犬相隨邀我過。南山石上有棋局，曾使樵夫爛斧柯。
滿樹春紅已覺稀，數枝低閣午風微。 裁將織女愁中錦，盡著秋娘嫁日衣。 南國何人歌芍藥，東山此日憶薔薇。 中園未忍違孤賞，拾得余芳肯暮歸。
人生七十為稀有，強健如公有幾人。 況是上元燈火夜，兒孫楚楚賀生辰。
年將四十客莆陽，丱角相看笑語長。 今日生男行冠禮，老如霜柿又逢場。
夫子刪詩去，流年近二千。 何人悟芣莒，此老獨遺筌。 活鯉收入袖，化龍騎上仟。 傍看休發問，無語堪相傳。 假令托忠恕，投塊答僧禪。 依前提出后，未誰知的然。 給還上手契，各認落江田。
勞歌好自看，終久偶齊桓。五字若教易，一名爭得難。 侵窗紅樹老，蔭砌雪花殘。莫效齊僚屬，東歸剪釣竿。
家國各萬里，同吟六七年。可堪隨北雁，迢遞向南天。 水共行人遠，山將落日連。春淮有雙鯉，莫忘尺書傳。
松月冷颼颼， 片片云霞起。 匼匝[1]幾重山， 縱目千萬里。 溪潭水澄澄， 徹底鏡相似。 可貴靈臺物， 七寶[2]莫能比。
殘星數點天將曉，倉皇拔營登道。李績橫戈，黃忠仗劍，手挈雄兵不少。軍威直搗。過汝水涂溪，金雞數堡。追逐群酋，清晨馬踏寒霜早。 回龍塞穿云表，任鼠輩蟠居，磨牙礪爪。霹靂一聲，橫飛炮石，賊帥都成猿鳥。尸骸顛倒。且薈萃鯨鯢，崇封碧草。指罵千秋，快城鄉父老。
海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰。 如日東山能再起，大鵬展翅恨天低。
天山萬笏聳瓊瑤，導我西行伴寂寥。 我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消。
玉粟收余，金絲種后，蕃航別有蠻煙。雙管橫陳，何人對擁無眠。不知呼吸成滋味，愛挑燈、夜永如年。最堪憐，是一泥丸，捐萬緡錢。 春雷歘破零丁穴，笑蜃樓氣盡，無復灰然。沙角臺高，亂帆收向天邊。浮槎漫許陪霓節，看澄波、似鏡長圓。更應傳，絕島重洋，取次回舷。
嚴關百尺界天西，萬里征人駐馬蹄。 飛閣遙連秦樹直，繚垣斜壓隴云低。 天山巉削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷。 誰道崤函千古險？回看只見一丸泥。
