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游龍門詩十二首 寶應(yīng)寺

作者: 韓維 (宋)

林巒若無路,鐘磬時出谷。鑿石排僧龕,研金畫佛屋。日沒上方夕,明燈滿云木。

遠(yuǎn)人乘化往,生死不為累。肖象即當(dāng)年,忘言非翼世。一奠祠下觴,清風(fēng)肅然至。

縈回陟云根,結(jié)構(gòu)出石面。河傾八灘惡,野豁兩崖斷。曠然懷抱開,舉酒臨壯觀。貪奇忘我勞,上上不復(fù)省。

窮游盡人跡,卻立看佛頂。日暮不忘歸,青山滿煙景。

林深寺獨(dú)在,谷轉(zhuǎn)路猶邈。徐行出萬木,斗起造雙閣。一踐清涼境,始知人世濁。

日照香剎端,風(fēng)生石門下。精誠或有禱,嘉況如可把。安得飛片云,坐看靈澤灑。

茲亭何岧峣,下瞰伊與洛。惟昔定鼎地,絕云飛觀閣。姬公安在哉,氣象空回薄。

許公讀書地,塵像一來拂。門掩僧不歸,檐低燕飛出。高人不可見,石塔鎮(zhèn)寒骨。

陟徑凡幾盤,坐堂聊一息。龍去空舊巖,崖崩有遺石。不見林下僧,鳥啼山寂寂。

伊人沒已久,溪溜亦如線。淳風(fēng)揖老僧,清陰坐春院。始晤入山深,幽林鳥聲變。

我從南嶺來,引轡下云木。不知溪流處,但見翠滿谷。涼葉覆山泉,脩篁翳茅屋。

李公舊林壑,及此與幾授。清泉流不竭,密竹老逾秀。我慚疏野人,來值溪花后。

譯文

山林峰巒仿佛沒有路,鐘磬之聲不時從山谷傳出。鑿開石頭排列僧龕,用金粉描繪佛屋。太陽落山,上方已是傍晚,明燈布滿云木之間。遠(yuǎn)方的人順應(yīng)自然變化而去,生死不再成為負(fù)累。佛像就如當(dāng)年塑造的,無需言語也并非為了后世。在祠下敬上一杯酒,清風(fēng)嚴(yán)肅地吹來。沿著曲折的路登上云根,建筑從石面聳出。河水傾斜,八灘險(xiǎn)惡,曠野開闊,兩崖斷裂。胸懷頓時開闊,舉酒面對這壯觀景象。貪戀奇景忘了勞累,不斷向上攀登不再去計(jì)算行程。游遍了人跡可至之處,回身站立仰望佛頂。日暮時分還不想回去,青山滿是如煙的景色。樹林幽深只有寺廟獨(dú)自存在,山谷轉(zhuǎn)彎道路還很遙遠(yuǎn)。慢慢走出萬木叢中,陡然建起兩座樓閣。一踏入這清涼之境,才知道人世的污濁。陽光照在香剎頂端,風(fēng)在石門下吹起。若有精誠的祈禱,美好的狀況似乎可以把握。怎能讓一片云飛來,坐著看靈澤灑下。這座亭子多么高聳,向下俯瞰伊水和洛水。從前是定都之地,高閣凌云。周公如今在哪里呢,氣象徒然回旋。許公讀書的地方,灰塵和佛像都被拂過。門掩著僧人未歸,屋檐低矮燕子飛出。高人已不可見,石塔鎮(zhèn)守著寒骨。沿著小徑盤繞了幾回,在堂中暫且休息。龍已離去只留下舊巖,山崖崩塌還有遺石。不見林下的僧人,只有鳥啼,山林寂靜。那個人逝去已久,溪流也細(xì)如線。向淳樸的老僧作揖,在清幽的樹蔭下坐在春院。才明白進(jìn)入山中已很深,幽林里鳥聲都變了。我從南嶺而來,勒著馬韁繩走下云木。不知溪流在哪里,只見滿眼翠綠的山谷。清涼的樹葉覆蓋著山泉,修長的竹子遮蔽著茅屋。李公舊日的林壑,到如今不知經(jīng)歷了幾任主人。清泉流淌不竭,密竹越老越秀麗。我慚愧自己是個粗疏的人,來的時候已經(jīng)過了溪花盛開之時。

注釋

鐘磬:寺廟中敲擊的樂器,鐘聲和磬聲常象征佛法。

僧龕:供奉佛像、神位等的小閣子。

上方:指佛寺。

乘化:順應(yīng)自然的變化。

肖象:指佛像。

翼世:后世。

奠:祭祀時把酒灑在地上。

陟:登、升。

云根:深山云起之處。

結(jié)構(gòu):這里指建筑。

斗起:陡然聳起。

嘉況:美好的狀況。

岧峣:高聳的樣子。

定鼎地:指帝王建都的地方。

姬公:指周公。

回薄:回旋、激蕩。

脩篁:修長的竹子。

翳:遮蔽。

創(chuàng)作背景

作者游龍門時寫下此詩。龍門在當(dāng)時是佛教圣地且景色壯美,吸引文人墨客游覽。作者在游覽寶應(yīng)寺過程中,被自然景觀、佛教氛圍及歷史遺跡觸動,從而創(chuàng)作此詩,展現(xiàn)其心境與感悟。

簡析

這首詩主旨是借游寶應(yīng)寺,表達(dá)對自然、佛禪的感悟及對歷史變遷的感慨。其特點(diǎn)是寫景細(xì)膩,情感豐富,將自然美、宗教氛圍與歷史感融合。在文學(xué)史上體現(xiàn)了宋代文人對山水和宗教文化的關(guān)注與思考。

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