讀史 其四
晏安豈可懷，先賢譬酖毒。
況在世祿子，怙侈恣所欲。
朝日而夕月，孜孜惟不足。
勞心與勞力，貴賤各有屬。
所以文伯母，勤事自檢束。
教子多義方，不才由土沃。
豈獨(dú)魯邦瞻，永作保家箓。
晏安豈可懷，先賢譬酖毒。
況在世祿子，怙侈恣所欲。
朝日而夕月，孜孜惟不足。
勞心與勞力，貴賤各有屬。
所以文伯母，勤事自檢束。
教子多義方，不才由土沃。
豈獨(dú)魯邦瞻，永作保家箓。
怎么能只貪圖安逸享樂呢，古代賢人把它比作毒藥。何況是那些世襲官祿的子弟，仗著富貴肆意放縱自己的欲望。從早到晚，總是貪得無厭。勞心者和勞力者，貴賤各有其職責(zé)。所以周文王的母親太任，勤勞做事自我約束。用正確的方法教育子女，不成才是因為環(huán)境太優(yōu)越。她不僅受魯國百姓敬仰，更永遠(yuǎn)是保家的準(zhǔn)則。
晏安：安逸。
酖毒：毒藥。酖，同“鴆”。
世祿子：世襲官祿的子弟。
怙侈：仗著富貴。
朝日而夕月：從早到晚。
屬：職責(zé)。
文伯母：指周文王的母親太任。
義方：為人處世的正道。
魯邦瞻：受魯國百姓敬仰。
保家箓：保家的準(zhǔn)則。
具體創(chuàng)作時間和地點(diǎn)不詳，推測詩人看到社會上一些世襲官祿者貪圖安逸、放縱欲望的現(xiàn)象，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩，希望人們能以賢德之人為榜樣，保持勤勞自律、注重教育。
這首詩主旨是勸誡人們不可貪圖安逸，要勤勞自律、重視教育。通過對比和用典突出主題，語言質(zhì)樸，具有一定的勸誡意義和社會價值。
道曰五行，釋曰五服，儒曰五常。矧仁義禮智，信為根本，金木水火，土在中央。白虎青龍，玄龜朱雀，皆自句陳主張。天數(shù)五，人精神魂魄，意屬中黃。乾坤二五全彰。會三五、歸元妙莫量?；鹑戏?，東三成五，北玄真一，西四同鄉(xiāng)。五土中宮，合為三五，三五混融陰返陽。通玄士，把鉛銀砂汞，煉作金剛。
高風(fēng)當(dāng)日幾相尋，并見攀條贈友吟。方恨偷兒疑鬼物，寧知天籟寄人心。
世殊不異山陽笛，志在依然流水琴。聞道奚囊投烈焰，記來只字抵千金。
小雨阻行舟。人在煙林古渡頭。欲挈一尊相就醉，無由。誰見橫波入鬢流。 百計不遲留。明月他時獨(dú)上樓。水盡又山山又水，溫柔。占斷江南萬斛愁。
夢里不知身是客，卻疑身是老坡仙。 羽衣道士飛將去，月在波心人在船。
瑤臺歸去鶴空還，一曲霓裳落世間。 秋雨幾番黃葉落，朝云應(yīng)欠到香山。
城角巍欄見海涯，春風(fēng)簾幕暖飄花。 云煙斷處滄波闊，一簇樓臺十萬家。
池上春風(fēng)動白蘋，池邊清淺見金鱗。 新波已縱游魚樂，調(diào)笑江頭結(jié)網(wǎng)人。
清入欄干酒易醒，春風(fēng)楊柳幾沙汀。 平沙抵得瀟湘闊，祗欠螺峰數(shù)點(diǎn)青。
月疑宮闕下銀潢，碧轉(zhuǎn)欄干萬頃光。 我是水晶宮里客，倚樓猶自羨滄浪。
當(dāng)時倉座倚鴻籌，清白堪封萬戶侯。 陵谷已非家世遠(yuǎn)，畫橋依舊水東流。
玉顏羞見錦衣侯，草木煙封雨鎖愁。 不似田文門下客，一貧一富不知羞。
五柳先生卷折腰，孤眼千載仰風(fēng)標(biāo)。 青衫令尹頭如雪，不厭朝昏過此橋。
沙石香叢葉葉青，卻因聲誤得蟬名。 騷人佩處唯荊渚，識者知來遍蜀城。 消得作亭滋九畹，便當(dāng)入室異群英。 非逢至鑒分明說，汩沒人間過此生。
弄月吹簫過石湖，冷香搖蕩碧芙蕖。 貪尋舊日鷗邊宿，露濕船頭數(shù)軸書。
梨花風(fēng)動玉闌香，春色沈沈鎖建章。 唯有落紅官不禁，盡教飛舞出宮墻。
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