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武昌懷古十詠 其九 西塞

作者: 白玉蟾 (宋)

落盡桃花水滿湖,西山西塞長(zhǎng)新蒲。

斜風(fēng)細(xì)雨今如許,青笠綠蓑誰又無。

圣主龍飛邦有道,醉仙睡到日高梧。

何時(shí)堯舜無巢許,我也人乎粘壁枯。

譯文

桃花落盡,湖水漲滿了湖面;西山西塞一帶,新生的蒲草正在生長(zhǎng)。如今依舊是斜風(fēng)細(xì)雨的天氣,誰又沒有青色的斗笠和綠色的蓑衣呢?圣明的君主登基,國(guó)家政治清明;醉酒的仙人一直睡到太陽高照梧桐。什么時(shí)候能像堯舜時(shí)期那樣沒有巢父、許由這樣的隱士,我也能像常人一樣依附墻壁終老?

注釋

新蒲:新生的蒲草,水生植物,常見于湖畔。

青笠綠蓑:青色的斗笠,綠色的蓑衣,漁人或隱者的典型穿戴。

圣主龍飛:指圣明的君主即位。“龍飛”出自《周易·乾卦》“飛龍?jiān)谔臁保鞯弁醯腔?/p>

邦有道:國(guó)家政治清明,典出《論語·衛(wèi)靈公》“邦有道,不廢;邦無道,免于刑戮”。

巢許:巢父與許由,傳說中唐堯時(shí)的隱士,堯欲讓位于二人,均堅(jiān)辭不受,代指避世隱居者。

粘壁枯:依附墻壁終老,形容平凡的世俗生活。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為作者游覽武昌西塞山時(shí)所作。西塞山(今湖北黃石)為歷史軍事要地,作者觸景生情,結(jié)合當(dāng)時(shí)“圣主龍飛邦有道”的政治背景,通過描繪自然景色與歷史典故,表達(dá)對(duì)隱逸與入世關(guān)系的思考。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)以西塞春景起筆,繼而轉(zhuǎn)入對(duì)政治清明的贊美與隱逸話題的探討,將自然之景與人文思考結(jié)合,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)太平盛世的肯定及融入世俗生活的愿望,語言質(zhì)樸,用典巧妙,情感真摯。

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