庚寅正月十六攜家入山大雪彌旬止既月叔祖東綠翁以那知風(fēng)雨夜復(fù)此對(duì)床眠分韻瑞得那眠字 其二
骨肉終青眼,
一林有素緣。
偶來(lái)成許日,
此聚豈非天。
悟解由災(zāi)疾,
遲留費(fèi)歲年。
東風(fēng)方作惡,
萬(wàn)事付佳眠。
骨肉終青眼,
一林有素緣。
偶來(lái)成許日,
此聚豈非天。
悟解由災(zāi)疾,
遲留費(fèi)歲年。
東風(fēng)方作惡,
萬(wàn)事付佳眠。
親人間始終以青眼相待,與山林早有舊有的緣分。偶然到來(lái)竟成多日停留,這樣的相聚難道不是天意?領(lǐng)悟解脫源于災(zāi)病困擾,滯留拖延耗費(fèi)多少歲月。東風(fēng)正肆虐逞兇,萬(wàn)事都交付于安睡。
青眼:用阮籍青白眼典故,指對(duì)人喜愛(ài)重視。《晉書·阮籍傳》載,阮籍能為青白眼,對(duì)禮俗之士以白眼待之,對(duì)知音則青眼相加。
素緣:舊有的緣分。
許日:多日。
悟解:領(lǐng)悟解脫。
遲留:滯留,拖延。
東風(fēng)作惡:指東風(fēng)猛烈,此處或喻外界困境。
佳眠:安睡。
詩(shī)題提及“庚寅正月十六攜家入山”“大雪彌旬”,當(dāng)為某庚寅年(如南宋或元初)正月,詩(shī)人攜家人避雪入山,與叔祖東綠翁多日相聚。分韻作詩(shī)時(shí)取“那”“眠”韻,此為組詩(shī)第二首,記錄與親人山林共度風(fēng)雪的經(jīng)歷及感悟。
全詩(shī)圍繞與親人山林相聚的經(jīng)歷展開(kāi),前半寫骨肉親情與相聚之緣,后半由災(zāi)疾歲月引出對(duì)困境的釋然。情感真摯,語(yǔ)言平實(shí),展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)親情的珍視與隨遇而安的生活態(tài)度。
金門多良竹,春風(fēng)生新枝。猗猗青且堅(jiān),薄言一采之。物用各各殊,感之重嗟吁。或?yàn)橛萃⒑崳驗(yàn)閰羌摹?
睡起東窗日已紅,扶頭宿酒未惺松。南陽(yáng)一夢(mèng)何關(guān)醉,自愛(ài)終身作臥龍。天色今晨已放晴,鳥烏亦覺(jué)有歡聲。幅巾自是便疏懶,飯了花間取次行。五更展轉(zhuǎn)待晨光,到曉瞢騰入睡鄉(xiāng)。卻是金門早朝客,千金不博枕中方。
金臺(tái)高誼連三月,嚴(yán)瀨離情又六年。駐馬江干何日遂,暮云春樹夢(mèng)相牽。
名花坐對(duì)嫣然,玉杯滿泛休停手。相府風(fēng)光,帝城春色,可人依舊。真是天香,堪稱國(guó)色,群芳魁首。喜夜深、銀燭高燒,問(wèn)紅妝艷質(zhì),曾如否。檐外漸移星斗。況今夕、月明如晝。雀錦屏開(kāi),麟袍座列,朱衣庭走。占斷人間,梨園法曲,黃封御酒。愿年年、共賞霖雨堂中,放歌為壽。
誰(shuí)庵不會(huì)說(shuō)禪,一向外邊之繞。鳴鼓集眾升堂,豈容亂開(kāi)臭口。而今無(wú)計(jì)可為,謾把屎腸抖擻。瞎驢趁隊(duì)過(guò)新羅,驚起南辰藏北斗。
養(yǎng)才以道,圣人兼濟(jì)。始謂不仁,問(wèn)鮑良喜。寓志農(nóng)圃,似睽仁義。學(xué)稼之辭,豈姑舍是。
我有鸰原或尼之,一江橫絕謾漣漪。幸哉未隔池塘夢(mèng),鼎臠初嘗豹一窺。
書來(lái)惟說(shuō)苦,問(wèn)我苦如何。得食粗蔬足,逢人好笑多。拚他今便死,不爾且長(zhǎng)歌。只此朝還夕,殘冬亦易過(guò)。
奮足沼泥中,丘山相鼓舞。甫驚宿雁洲,曩折過(guò)帆處。只道立身難,曷知逃世苦。漁煙接市廛,觸目皆王土。
愛(ài)月忘夜寒,焚香對(duì)酒美。醉后擁衣眠,聞雞還欲起。
除歲迎年忙不了,獨(dú)游華寺探新春。寺僧亦向忙中去,讓與梅花作主人。
桑榆晚影自凄涼,泣月悲風(fēng)問(wèn)彼蒼。中饋甘為荊布拙,寒門未識(shí)綺羅香。同聲同氣成虛事,宜室宜家了一場(chǎng)。脩短有期雖古語(yǔ),桑榆晚影自凄涼。
六幅瀟湘曳畫裙,燈前蘭麝自氤氳。扁舟容與知無(wú)計(jì),兵火頭陀淚滿樽。
月到中秋例屬蘇。隨風(fēng)咳唾落云車。還當(dāng)有里更尋無(wú)。桂樹摘來(lái)書勝錦,吳剛斫下字如珠。玉延亭畔想捻須。
谷口幽居迥不忘,青山修竹舊書堂。別來(lái)十載林間月,風(fēng)落松花入夢(mèng)香。
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