觀音大士贊
大哉觀世音，
功德不思議。
來說是非人，
是非人便是。
大哉觀世音，
功德不思議。
來說是非人，
是非人便是。
偉大啊，觀世音菩薩，您的功德難以想象。那些搬弄是非的人，他們自己就是是非的根源。
大哉：偉大啊，贊嘆之詞。
觀世音：即觀音菩薩，佛教中慈悲救苦的象征，全稱「大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」。
功德：佛教用語，指修行所積累的善行與福報。
不思議：不可測度、難以想象，形容功德之深廣超越凡俗認知。
來說是非人：指搬弄是非、傳播他人長短的人。
是非人便是：意為這類人本身即是是非的源頭。
此為贊頌觀音菩薩的短偈，常見于佛教贊誦文化中。后兩句或為作者借贊觀音之機，針對世俗中搬弄是非的現象發出勸誡，體現佛教「諸惡莫作」的教化思想。具體創作時間與作者無明確記載，風格符合民間佛教贊偈的通俗特征。
詩以「贊觀音」起，以「戒是非」結，既凸顯觀音的偉大功德，又直指世俗痛點。短小精悍，將宗教敬仰與處世勸誡結合，具有鮮明的教化意義。
他日初投杼，勤王在飲冰。有辭期不罰，積毀竟相仍。 謫宦今何在，銜冤猶未勝。天涯分越徼，驛騎速毗陵。 腸斷腹非苦，書傳寫豈能。淚添江水遠，心劇海云蒸。 明月珠難識，甘泉賦可稱。但將忠報主，何懼點青蠅。
聞名不如見面，見面不如聞名。 兩重虛假，一對眼晴， 不近人情處，是句也劃， 非句也劃。一味拍盲時， 逼犬透墻，證龜成鱉。 如斯杜撰，豈堪人師。 誰知千里同風句，卻有樂山居士知。
三十四年臺榭，八千馀里江津。去時楊柳正輕顰。重來桃李少，不似舊時春。 風掃半空煙雨，玉虹翠浪如新?？蓱z笳鼓送行人。白頭梳上見，歸夢枕邊頻。
多病倦游，在家又貧，畢竟如何是。十萬錢，騎鶴更揚州，是人間幾曾有底。算一生，大都能消幾屐，勞神到老成何事。趁齒落已雙，發絲在兩，歸尋閑里滋味。不見青云路有危機。金縷歌聲，漸變成悲。待思大東門，憶鶴華亭，悔之晚矣。休，歸去來兮，北山幸有閑田地。地瘠宜瓜菜，引泉鑿成方沚。這仲子蔬園，三公不換，況東陵自來瓜美。間走馬溪頭，倚闌垂釣，解衣自濯清泚。釀山泉、時復一中之。琴橫膝。古淡無弦有音徽。送歸鴻、暮云千里。蓬萊自古無路，玄圃何時到，只消曲幾蒲團，鎮日閑廬打眭。這乾坤日月，更遠游、問他王子。
松下欹眠客不來，乘涼起坐一銜杯。 書聲聒耳雜松籟，白晝滿天風雨猜。
新安十日程，足為千里游。江湖志汗漫，杖劍氣橫秋。
昨逢阿戎與之語，知君楚尾與吳頭。不須琵琶潯陽郭，泊此書畫滄江舟。
飄然明發向何許，長笛一聲黃鶴樓。寶帶秋波啟別筵，垂虹晚日送行船。
白云似與越山隔，明日還同吳地懸。后夜相思各杯酒，來年重會剩詩篇。
殷勤再寫橋頭景，江冷丹楓歲莫天。
瑩然有色出孚尹，舉世相看總賤珉。白鶴幽棲能脫跡，黃冠清夢不沾塵。
云根瑤草千山曉，月底璚花一室春。對酒長吟蘇武慢，其人如玉合仙真。
建溪玉餅號無雙，雙井為奴日鑄降。 忽聽松風翻蟹眼，卻疑春雪落寒江。
蘭橈回白鳥，青草破塘灣。 醉怯新羅薄，春山帶雨看。
春風吹桃花，游子未還家。 洞口桃花片，多人未曾見。
積雪滿林屋，沒我階上苔。 三日閉門坐，悄然對寒梅。 誰知先生杖，為我山中來。
七十猶好學，無人知此心。 虛懷發高論，獨許吾知音。 夫子下山去，梅花香滿林。
濁波洋洋兮凝曉霧，公無渡河兮公苦渡。 風號水激兮呼不聞，提壺看入兮中流去。 浪擺衣裳兮隨步沒，沉尸深入兮蛟螭窟。 蛟螭盡醉兮君血干，推出黃沙兮泛君骨。 當時君死妾何適，遂就波瀾合魂魄。 愿持精衛銜石心，窮取河源塞泉脈。
蓪草頭花椰葉裙，蒲葵樹下舞蠻云。 引領望江遙滴酒，白蘋風起水生文。
棖棖山響答琵琶，酒濕青莎肉飼鴉。 樹葉無聲神去后，紙錢灰出木綿花。
蟬噪古槐疏葉下，樹銜斜日映孤城。 欲知潘鬢愁多少，一夜新添白數莖。
