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刷刷題

至日集山響齋送陶孝若諭祁門限韻

作者: 袁宏道 (明)

時節回燕谷,家山問渚宮。

頭顱將化雪,腰領漸成弓。

鄭草終為帶,楊經竟是蟲。

瓶無濡鬣水,筆有怒鵬風。

古道水添石,寒崖翠倚楓。

門前端木過,瓢里子淵空。

白脯聊從俗,青襟解惱公。

四箴書兩壁,二禮語諸蒙。

皺瘦多盈袖,芎藭盡入籠。

廩人供麝墨,月俸買肌紅。

小史髭皆皓,鄰齋耳未聰。

蕭然心澹遠,自振乃孤蓬。

夢回青草峽,人遠細腰宮。

意氣爭欣鍔,文章寶大弓。

白頭耽月露,蒼簡注魚蟲。

墨老研秦土,衣寬變魯風。

苔文鐫翠壁,蘭楫十丹楓。

山市煙如滴,溪潭影似空。

飲猿知接臂,言鳥解呼公。

門下疑夫子,吳中怪阿蒙。

異書搜古穴,珍茗出筠籠。

北海林中白,彭宣座上紅。

拔釵妻子怒,識字小兒聰。

著述門常掩,微風語斷蓬。

馬上千盤嶺,中山數仞宮。

詞場猶負弩,文戰忍韜弓。

韻減石家醋,仙成脈望蟲。

長官天子諺,鄉里大王風。

水影皆涵岫,人家盡樹楓。

燒松云滿市,登閣翠流空。

山鳥呼閒客,奇峰禮上公。

魚胞真自別,龍尾珼相蒙。

謝屐常移齒,張髯免入籠。

夜泉頻點白,曉露自研紅。

古鼎時留目,蠻音每塞聰。

讀書師仲蔚,三徑任高蓬。

譯文

節氣回轉到燕地的山谷,詢問家鄉的消息來自渚宮。頭顱即將像雪一樣斑白,腰頸逐漸彎曲如弓。鄭玄注經的草稿終成經典如衣帶,揚雄的《太玄經》竟被蟲蛀。瓶中沒有沾濕魚鬣的水,筆下卻有大鵬展翅的雄健之風。古道旁溪水漫過石頭,寒崖上青松倚著紅楓。門前有端木賜般的才士經過,竹瓢里像顏回一樣空蕩。暫且隨俗準備白脯,青衫解去讓您煩惱。四箴書寫在兩壁,講解二禮教導學童。衣中多是皺瘦的詩稿,芎藭草藥裝滿竹籠。糧官供奉麝香墨,用月俸買來胭脂。書童的胡須都已斑白,鄰齋的人耳朵不太靈。心境蕭然淡泊悠遠,自振如孤蓬漂泊。夢回到青草峽,友人已遠至細腰宮。意氣如劍刃爭輝,文章如寶弓珍貴。白發仍沉迷詩賦,古書注解魚蟲。老墨研著秦地的土,衣寬變換魯地風俗。苔痕鐫刻在翠壁,木蘭船槳點過丹楓。山間集市煙霧如滴,溪潭倒影空明。飲猿懂得接臂攀援,能言鳥會呼您尊公。門下疑是孔夫子,吳中驚怪如阿蒙。搜求古穴中的奇書,珍茗出自竹籠。如北海孔融座中客白,似彭宣座上燭紅。妻子拔釵惱怒,小兒識字聰明。著述時門常閉,微風吹動斷蓬。馬上越過千盤嶺,中山有高峻的宮。詞場仍背弩參與,文戰不忍藏弓。詩韻減弱如石家醋,成仙如脈望蟲。長官有天子的諺語,鄉里有大王的雄風。水影都映著山巒,人家盡是樹楓。燒松枝煙霧滿市,登樓閣翠綠流動。山鳥呼喚閑人,奇峰禮拜尊公。魚鰾自有不同,龍尾硯玉相混。常換謝靈運木屐的齒,免讓張飛胡須入籠。夜泉頻點白點,曉露自然研紅。時常注視古鼎,蠻音充塞耳朵。讀書師從張仲蔚,三徑任由高蓬生長。

注釋

燕谷:燕地的山谷,此處指北方節氣變化。

渚宮:楚國宮名,代指家鄉。

鄭草:鄭玄注《禮記》的草稿,此處指經典注疏。

楊經:揚雄《太玄經》,傳說其書被蟲蛀,喻學說未受重視。

怒鵬風:化用《莊子·逍遙游》大鵬意象,喻筆力雄健。

端木:指孔子弟子端木賜(子貢),代指才士。

子淵:顏回,字子淵,此處喻清苦賢士。

四箴:程顥《視箴》《聽箴》《言箴》《動箴》,指道德訓誡。

二禮:《周禮》《儀禮》,代指儒家經典。

芎藭(xiōng qióng):草藥名。

麝墨:用麝香制成的墨。

肌紅:胭脂,代指女妝用品。

孤蓬:古詩中常喻漂泊無依。

青草峽:地名,今湖北境內。

細腰宮:楚靈王宮殿,代指楚地。

大弓:寶弓,喻珍貴事物。

月露:指詩賦創作。

魚蟲:指訓詁考據之學。

謝屐:謝靈運登山木屐,底有可卸木齒。

仲蔚:漢代隱士張仲蔚,喻隱居讀書之人。

三徑:代指歸隱之路。

創作背景

此詩為明代詩人在冬至日(至日)于山響齋聚會時,送別友人陶孝若(陶望齡)赴祁門任學官(諭祁門)所作。陶望齡為晚明文學家、官員,詩中融入對友人遠任的關切,亦折射出詩人自身的生活狀態與文學追求,反映了明代文人交游與創作的背景。

簡析

全詩以送別為線索,通過細膩的場景描寫、密集的典故運用與多元的意象組合,既表達對友人的惜別與期許,又展現詩人自身歲月流逝的感慨與著述堅守的清操。詩風工麗典雅,用典繁復,是明代文人交游詩的典型之作,具有較高的文學與歷史價值。

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