王知縣求頌
無一法與人，豈有二種語。
居士門墻高，逢人恁么舉。
石梁踏斷眼皮橫，師子游行無伴侶。
無一法與人，豈有二種語。
居士門墻高，逢人恁么舉。
石梁踏斷眼皮橫，師子游行無伴侶。
不傳授任何具體的法，哪會有兩種不同的言語。居士的修行境界高超，遇到人便如此宣說。踏斷石梁，眼皮橫立保持定力，如獅子游行般孤獨無伴。
無一法：佛教術語，指不執著于具體法相，強調離相無住的修行理念。
居士：在家修行的佛教徒，此處指王知縣。
門墻高：比喻修行境界高深，如門墻高峻難以超越。
恁么舉：這般言說、如此表達，指直接傳達禪機。
石梁：或喻修行中的障礙，亦可能實指石橋，此處取象征義。
師子：即獅子，佛教中常喻佛陀或修行者的威嚴與勇猛。
無伴侶：喻修行需獨立精進，外境無依，內求自證。
此詩或為宋代禪僧應王知縣所求而作。王知縣作為信奉佛教的地方官員，請求作者以頌文（佛教贊詞）闡明禪理。作者借詩傳達禪宗‘不立文字’的理念，強調修行需自證自悟，反映了當時禪宗‘以心傳心’的思想流行。
全詩以禪機語言闡釋修行真諦，核心在于‘無一法可傳’的離相智慧，通過意象與象征手法，簡練傳達禪宗直指本心的要義，是禪詩中‘以詩說禪’的典型之作。
可憐池內萍，葐蒀紫復青。 巧隨浪開合，能逐水低平。 微根無所綴，細葉詎須莖？ 飄泊終難測，留連如有情。
銅壺更漏殘，紅妝春夢闌，江上花無語，天涯人未還。倚樓閑，月明千里，隔江何處山。
綠蓑鞋緊青行纏，束薪蘊火開山田。 云間仰聽仙佩響，蓬鬢拂掠燒畬煙。
散而成章合為龍，回風混事游鴻濛。 舟人上下神女供，俗妝鉛粉胭脂紅。
秋山黃落春山青，不識仙家云錦屏。 六銖天衣下拂石，香風馥郁朝真亭。
山頭行云自朝朝，陽臺莫色聯云霄。 朝來莫去變云雨，送老行客無回橈。
瀉水置平地，各自東西南北流。 人生亦有命，安能行嘆復坐愁？ 酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。 心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。
對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。 丈夫生世會幾時？安能蹀躞垂羽翼！ 棄置罷官去，還家自休息。 朝出與親辭，暮還在親側。(在 一作：往) 弄兒床前戲，看婦機中織。 自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！
中庭雜樹多，偏為梅咨嗟。 問君何獨然？念其霜中能作花，露中能作實。 搖蕩春風媚春日，念爾零落逐寒風，徒有霜華無霜質。(寒風 一作：風飚)
見說蜀中天下奇，一官萬里去何之？云連古棧驅車遠，江 繞盤渦入棹遲。 落日秋風神禹廟，黃鸝碧草武侯祠。 尋幽好載郫筒酒，縣令相過是故知。
無邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來趁元正七。 翁前子后孫扶掖，商行賈坐農耕織，須知此意無今昔，會得為人，日日是人日。
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。(已春深 一作：春已深) 不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
一上西園避暑亭，芰荷香細午風輕。 眼前物物皆佳興，并作吟窩一味清。
幾年壓塵囂，屢欲返初服。 鷦鷯安一枝，何必戀微錄。 瀟灑此村居，茅舍帶修竹。 田園薄有收，積書高過屋。 所以課子孫，利用聚吾族。 光大不可期，庶幾守耕讀。
過隆中、桑柘倚斜陽，禾黍戰悲風。世若無徐庶，更無龐統，沈了英雄。本計東荊西益，觀變取奇功。轉盡青天粟，無路能通。 他日雜耕渭上，忽一星飛墮，萬事成空。使一曹三馬，云雨動蛟龍。看璀璨、出師一表，照乾坤、牛斗氣常沖。千年后，錦城相吊，遇草堂翁。
