瞎堂三句 其二
我有截水停輪句，
人天路絕信來稀。
等閑靠卻過頭杖，
門里深沙眼■■。
我有截水停輪句，
人天路絕信來稀。
等閑靠卻過頭杖，
門里深沙眼■■。
我有截斷流水、停住車輪的精妙語句，人天之路斷絕，傳來的音訊愈發稀少。隨意倚靠那超過頭頂的拐杖，門內深處的法眼尚未得見。
截水停輪：截斷流水、停住車輪，比喻禪機或語句具有超越常規的力量，能阻斷凡俗思維。
人天路絕：人天，指人間與天界；路絕，道路斷絕，形容修行境界高邈難達，凡圣隔絕之境。
過頭杖：超過頭頂的拐杖，比喻修行中對文字、機鋒等外在方法的過度依賴，反而成為障礙。
深沙：或指深奧的佛法義理，亦可能喻指修行中的迷障；眼■■：原文缺字，推測為‘眼未開’或‘眼不明’，指未得法眼、未能洞察真諦。
此詩或為南宋禪僧慧遠（號瞎堂）所作，屬禪宗偈頌。創作于禪門傳法場景中，旨在以詩喻禪，引導學人超越對文字、機鋒的執著，直探本心。時處禪宗‘繞路說禪’向‘直指人心’過渡階段，詩中暗含對形式化修行的反思。
全詩為禪宗說教詩，借‘截水停輪句’‘過頭杖’等意象，揭示執著文字或外法的局限，倡導超越語言束縛、直見本心。語言簡練而機鋒深隱，體現禪宗‘不立文字，教外別傳’的核心思想。
煙雨苕溪憶舊游，畫圖遺墨見風流。 不知黃鶴飛歸后，又是山中幾度秋？
并湖游冶路。垂冶萬柳，麹塵籠霧。草色將春，離思暗傷南浦。舊日愔愔坊陌，尚想得、畫樓窗戶。成遠阻。鳳箋空寄，燕梁何許。 凄涼瘦損文園，記翠筦聯吟，玉壺通語。事逐征鴻，幾度悲歡休數。鶯醉亂花深里，悄難替、愁人分訴。空院宇。東風晚來吹雨。
水落寒沙晚照收，沙邊誰復艤孤舟。 鮑昭自作蕪城賦，難寫江南不盡愁。
隨處禪房有水聲，我來石上坐忘形。 臨行更酌潭中淥，要洗多生業障清。
庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木簡束書從。時西日沉山，晚煙縈樹，望城二里許。因問渡者：“尚可得南門開否？”渡者孰視小奚，應曰：“徐行之，尚開也； 速進，則闔。”予慍為戲。趨行及半，小奚撲，束斷書崩，啼，未即起。理書就束，而前門已牡下矣。予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮暮而無所歸宿者，其猶是也夫，其猶是也夫！
獨立空庭日沒西，歸鴉風急翼難齊。 故園小閣疏籬外，烏桕梢頭各早棲。
萬點寒鴉過盡西，一輪斜月向人低。 欲追殘夢驚回處，黃菊樽前剝蟹臍。
冠冕神箕裔，河山外服臣。孤危明正朔，大義恥和親。
烏白潛幽楚，狐疑暗納秦。會聞采藥使，東海見揚塵。
萬里歐洲估，飆輪夜踏潮。電燈欺素月，寶氣亙丹霄。
風雨黑洋惡，魚龍白日驕。夷歌中夜起，聽作太平謠。
笑英雄、無計撥閑愁，安得謂雄哉。盡猢猻戲弄，山魈伎倆，觸目傷懷。只為聰明些子，瞞不過靈臺。故把眉峰上，疊起愁堆。 不恨人情崄巇，恨天公生我，不作癡呆。謹陳蔬獻酒，稽首向天街。愿從今、不聞不見，與海鷗、相狎莫相猜。人生事，清風一枕，濁酒千杯。
貢舉昔同歲，艱難今論交。客愁孤館冷，樵語萬山高。
地險心仍健，崖懸夢轉勞。相攜一片石，送子發東皋。
瑤瑟泛清怨，金貂老侍臣。晨星看歷落，歧路況荊榛。
已是鑠金毀，終然片石珍。誰言好京洛，莽莽盡緇塵。
寂寂會同館，綿綿公使廬。乘潮秋泛海，借地日論租。
夏五職方缺，朝三法令殊。分明寬大意，非是偪神都。
驅馬金臺下，驚風蕩古愁。燕昭今已矣，易水日悠悠。
霸業關山影，邊心草木秋。危冠竦長劍，歲暮此淹留。
牢落悲生事，登臨愧賦才。孤煙明斷葦，寒日過空槐。
木落人歸早，風多雁叫哀。獨憐遲暮感，幽草與裴徊。
