楞嚴六根 其三 無鼻嗅香
殑伽河神非鼻香
貧兒乍富也尋常
蓮河岸上曾遭叱
禍出私門變吉祥
殑伽河神非鼻香
貧兒乍富也尋常
蓮河岸上曾遭叱
禍出私門變吉祥
恒河的河神并非依靠鼻子來嗅聞香氣，貧窮的人突然暴富也屬平常之事。曾在蓮河岸上遭受過斥責，災禍從私門生出反而轉變為吉祥。
殑伽河：梵語譯音，即恒河，印度次大陸的圣河，佛教經典中常作為神圣河流的代表。
乍富：突然變得富有。
叱：大聲斥責、責備。
私門：指個人或小團體的門戶，此處可理解為非公開的、私下的途徑或行為。
此詩為《楞嚴六根》組詩其三，主題圍繞《楞嚴經》中‘六根’（眼、耳、鼻、舌、身、意）的修證展開。‘無鼻嗅香’探討‘鼻根’的本質——嗅覺的感知并非依賴生理器官本身，而是心性的作用。創作背景或與佛教禪宗‘明心見性’的思想相關，詩人借日常現象闡釋‘六根互用’‘離相無執’的禪理，可能作于闡釋佛理、開示修行的場景中。
全詩以淺近語言揭示佛教‘六根非實’的哲理，通過河神無鼻嗅香的超驗現象、貧富禍福的無常變化，強調超越感官局限、放下執著的修行要義，體現了禪宗‘直指人心’的言說特色，在通俗中蘊含深刻的生命智慧。
若有人兮在山陰。葛藟累兮石崎嵚。陰陽摧兮歲暮，風蕭蕭兮猿狖吟。皋蘭萎兮不馥，誰余慕兮深林。
年少新豐客，翩翩亦自豪。圍棋群賭墅，葉子日分曹。果下高麗馬，腰間大食刀。可憐編卒伍，萬里駕風濤。
聽鵑心事苦，更樓頭狂飆，亂飛紅雨。慣自飄零，灑淚珠千斛，待留誰住。倚遍危闌，共銷黯、河山今古。拼卻相思，選夢炊香，劇憐前度。長是風波橫阻，幾誓水盟山，夕陽無語。一覺年華，笑楚蘭身世，肯傷遲暮。颯爽英姿，占此日、揚舲神宇。只恐歸期難定，庾郎老去。
天使魁鄉薦，上令卿改官。蚤峨烏府豸，終著侍臣冠。持節威行惠，專城猛濟寬。紹熙多舊學，胡不相宮端。仕宦接王楊，諸公嘆老蒼。門生多紫禁，子舍屢黃堂。自得垂車樂，誰傳卻老方。桃花千樹滿，空憶舊劉郎。徐邈今非介，申棖焉得剛。立朝無附麗，受謫更芬香。戲綵衣冠盛，圍棋日月長。典刑今已矣，無復巋靈光。持論真遺直，操心本至公。贏貲寧市寵，平寇不言功。光祿文階峻，嘉興色養豐。誰能死生際，猶得教之忠。晚出荷公知，登門未覺遲。通班依漢橐，試郡守蕭規。藻翰猶頻寄，宮墻不再窺。新阡何處是，西望不勝悲。
說是秋閨香淚紅。漬靈根幻化、奪天工。盈盈嬌挹露華濃。憑纖手，寫入畫屏中。展讀淚沾胸。悵詩仙畫史、杳難逢?；ㄈ缃庹Z恨應同?；羯?，人反色成空。
錦屏愁倚懶焚香，寂莫西宮春晝長。鳳輦不來庭草綠，隔溪啼鳥送斜陽。
冷笑德山，熱謾臨濟。頭重尾輕，碗鳴?沸。明侍者，透天機，八十翁翁巧畫眉。掀翻師子窟，倒跨瞎驢兒。
空山無絲竹，天籟何處尋。清響激巉石，奏此太古音。覓洞犯秋曉，幽哢惟山禽。捫蘿盡孤往，石竇深復深。泉乳噴巖腹，聲發不可喑。谷虛若相應，風戛時成吟。多事笑秋壑，爬剔勞苦心。達者會其理，請看無弦琴。
五雜俎，天上云。往復還，紅日曛。不得已，諫周君。五雜俎，綺繡裳。往復還，明月光。不得已，誅王郎。五雜俎，秋漢星。往復還，春夜螢。不得已，脩六經。
淮河西下繞城斜，馬上相逢問酒家。郢客何來歌白雪，千門春色盡楊花。
朋聚東南美，游窮日夜歡。云山多氣色，今古動波瀾。游鹿臺何在，棲烏樹幾殘。請看波上月，復已掛幽巒。金風吹碧野，玉露灑長干。響屐猶堪想，懸晴那忍看。清歌毋屢奏，高論可盤桓。不感興亡事，安知此會難。
算諳盡、十年風露。世海茫茫，別程何許。掛眼蒼云，去來如笑亂蟬訴。夕陽高柳，分一半、天涯樹。畫角又聲聲，驀起落、哀禽無數。凝佇，早心肝雜碎，夢破故家禾黍。青袍誤老，忍重覓、玉嬌華步。便月影、艷照歌尊，待它日、看誰豪舉。怕容易飄零，休唱渭城朝雨。
若有人兮在山麓。飄風發兮隕草木。陟椒邱兮不返，高余冠兮被初服。庸愚樂兮賢心悲，不我知兮誰告。
嘔啞柔櫓劃波輕，水驛江村路幾程。木落寒山秋色遠，云開斷塔夕陽明。寄書恐阻天邊雁，折柳愁聽笛里聲。此去勝游應記得，一樓煙雨暗重城。
都護屯兵處，傳聞驛幾重。沙邊鋤白草，雪里試青龍。魚海何時到，狼居自古封。誰云枯萬骨，王祭肯全供。
