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刷刷題

甲辰中秋后二日禮德山鑒大師塔偶成四偈示同行諸衲

作者: 袁宏道 (明)

少年學得跳胡神,十地三賢眼上塵。老去無端呈敗丑,倒持霜刃與他人。

流水高山只自聽,白云終不礙峰青。貪他一口龍?zhí)稕i,枉卻金剛般若經(jīng)。

電走星流也是遲,龍?zhí)恫灰娛怯H師。而今石塔牢龕取,正是金剛出世時。

棒頭有眼師辨取,響里尋文我不知。前日少陵祠上過,秋花秋鳥總?cè)缭姟?

譯文

年輕時學了些如跳大神般浮淺的修行法,把十地三賢的階位當作眼前塵垢。年紀大了無端顯露拙劣,如同倒持利刃交給他人反傷自身。流水高山的清音只能自賞,白云始終遮不住青山的青翠。貪求龍?zhí)蹲谀屈c皮毛法味,反而辜負了《金剛經(jīng)》的空性智慧。閃電流星的速度也算遲緩,不見龍?zhí)墩嬉獠潘阌H近師法。如今石塔穩(wěn)穩(wěn)安置(大師法身),正是金剛智慧顯現(xiàn)之時。棒頭有眼需師者明辨,聲響中尋文字我卻不知。前日經(jīng)過少陵祠堂,秋花秋鳥皆如詩境。

注釋

十地三賢:佛教術(shù)語,十地指菩薩修行的十個階位(歡喜地至法云地),三賢指十住、十行、十回向三個階段,此處喻指執(zhí)著于修行階次的表面形式。

倒持霜刃:倒拿鋒利刀刃,比喻修行方法錯誤,反受其害。

龍?zhí)稕i:龍?zhí)叮蛑庚執(zhí)蹲冢ǘU宗分支);沬,水沫,喻指微小、不實的法義,此處指執(zhí)著于皮毛的佛法。

金剛般若經(jīng):即《金剛經(jīng)》,佛教經(jīng)典,核心為‘應無所住而生其心’的空性智慧。

少陵祠:杜甫祠堂,杜甫號少陵野老,此處借指自然景致的詩意之美。

創(chuàng)作背景

甲辰年(具體年份待考)中秋后二日,作者祭拜德山鑒大師塔時,有感于修行中常見的形式化誤區(qū),作此四偈以警示同行僧人,強調(diào)破除執(zhí)著、直契本心的修行要旨。

簡析

全詩以四首禪偈反思修行誤區(qū),借自然意象與佛教典故,勸誡遠離執(zhí)著、回歸佛法真義,體現(xiàn)禪宗‘不立文字,見性成佛’的核心思想,具有典型的禪門警示與引導意義。

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