寄峴山愿公三首
形影更誰親，應懷漆道人。片言酬鑿齒，半偈伏姚秦。榛莽池經燒，蒿萊寺過春。心期重西去，一共吊遺塵。
相思恨相遠，至理那時何。道笑忘言甚，詩嫌背俗多。青苔閑閣閉，白日斷人過。獨上西樓望，荊門千萬坡。
彼此無消息，所思江漢遙。轉聞多患難，甚說遠相招。老至何悲嘆，生知便寂寥。終期踏松影，攜手虎溪橋。
形影更誰親，應懷漆道人。片言酬鑿齒，半偈伏姚秦。榛莽池經燒，蒿萊寺過春。心期重西去，一共吊遺塵。
相思恨相遠，至理那時何。道笑忘言甚，詩嫌背俗多。青苔閑閣閉，白日斷人過。獨上西樓望，荊門千萬坡。
彼此無消息，所思江漢遙。轉聞多患難，甚說遠相招。老至何悲嘆，生知便寂寥。終期踏松影，攜手虎溪橋。
形單影只還有誰更親近呢，應該懷念那如漆道人般的你。你片言只語便能回應鑿齒，半偈之語就能折服姚秦。池塘邊的榛莽曾遭焚燒，寺院的蒿萊已過了春天。我心中期望再次西去，一同憑吊那往昔的遺跡。相思卻遺憾相隔遙遠，至理何時才能得解。你笑道忘言的境界很高，寫詩則嫌違背世俗太多。青苔布滿閑置的樓閣，白日里也無人經過。我獨自登上西樓眺望，荊門有千萬座山坡。彼此都沒有消息，所思念的人遠在江漢。又聽說你歷經諸多患難，還說要遠遠地招我前往。人老了何必悲嘆，生來便知曉這寂寥。最終期望能踏著松影，與你攜手走過虎溪橋。
漆道人：指東晉高僧道安，道安曾被苻堅稱為“漆道人”。
片言酬鑿齒：東晉名僧道安與習鑿齒初次見面，習鑿齒自報家門“四海習鑿齒”，道安回應“彌天釋道安”。
半偈伏姚秦：可能指高僧以佛法折服姚秦政權相關人物。
榛莽：雜亂叢生的草木。
蒿萊：野草。
心期：心中的期望。
遺塵：往昔的遺跡。
至理：高深的道理。
背俗：違背世俗。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，當時詩人與愿公相隔較遠，彼此消息不通。愿公所在之處可能經歷了一些變故，如寺院遭焚燒等。詩人在思念友人的同時，也感慨人生的苦難和寂寥，期望能與友人相聚。
這首詩主旨是表達對友人愿公的思念和對人生的感慨。其突出特點是將友情、哲理與自然環境相融合，營造出獨特的意境。在文學史上雖可能不是非常著名，但展現了詩人對友情和人生的深刻思考，具有一定的文學價值。
江頭一聲起，芳歲已難留。聽此高林上，遙知故國秋。 應催風落葉，似勸客回舟。不是新蟬苦，年年自有愁。
數歇度煙水，漸非塵俗間。泉聲入秋寺，月色遍寒山。 石路幾回雪，竹房猶閉關。不知雙樹客，何處與云閑。
石室掃無塵，人寰與此分。飛來南浦樹，半是華山云。 浮世幾多事，先生應不聞。寒山滿西日，空照雁成群。
不識劉郎莫便語，酒酣耳熱未全疏。 士當窮困能無慊，我自斟量愧不如。 橫槊賦詩俱有分，輕裘緩帶特其馀。 當今四野無塵土，宜有奇才在草廬。
清溪咽。霜風洗出山頭月。山頭月。迎得云歸，還送云別。 不知今是何時節。凌歊望斷音塵絕。音塵絕。帆來帆去，天際雙闕。
小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。 客舍宛如村。好事無人載一樽。唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時枕上聞。
回首蕪城舊苑。還是翠深紅淺。春意已無多，斜日滿簾飛燕。不見。不見。門掩落花庭院。
天淡云閑晴晝永。庭戶深沈，滿地梧桐影。骨冷魂清如夢醒。夢回猶是前時景。 取次杯盤催酩酊。醉帽頻欹，又被風吹正。踏月歸來人已靜。恍疑身在蓬萊頂。
偶向凌歊臺上望，春光已過三分。江山重疊倍銷魂。風花飛有態，煙絮墜無痕。 已是年來傷感甚，那堪舊恨仍存。清愁滿眼共誰論。卻應臺下草，不解憶王孫。
風清月瑩，天然標韻，自是閨房之秀。情多無那不能禁，常是為、而今時候。 綠云低攏，紅潮微上，畫幕梅寒初透。一般偏更惱人深，時更把、眉兒輕皺。
五云深處蓬山杳。寒輕霧重銀蟾小。枕上挹余香。春風歸路長。 雁來書不到。人靜重門悄。一陣落花風。云山千萬重。
玉樓天半起笙歌，風送宮嬪笑語和。 月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河。
一片昆明石，千秋織女名。見人虛脈脈，臨水更盈盈。 苔作輕衣色，波為促杼聲。岸云連鬢濕，沙月對眉生。 有臉蓮同笑，無心鳥不驚。還如朝鏡里，形影兩分明。
心事數莖白發，生涯一片青山。 空山有雪相待，古路無人獨還。
紅藥深嚴肅廣筵，嘉招仍許廁群仙。 忽窺宸翰云龍動，乍揭天辭日月懸。 散作楷模爭寶惜，永刊金石共流傳。 況當枚馬從容地，仍集班揚侍從賢。 敢竊休明為盛觀，愿陳風詠播熏弦。 不辭勝引承歡醉，長洽升平億萬年。
