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貞女行

作者: 彭玉麟 (清)

衡山深而幽,湘水凈而綠。山幽何足奇,水凈何足錄。此中毓秀靈,女貞森樸棫。

馬馮舊朱陳,兒女新如玉。絲羅結絲羅,朱繩牢系足。親友偕歡欣,共道姻緣夙。公子佳翩翩,文采光離陸。

鸞交已定期,無何乖鳳卜。二豎忽為災,阿郎疾危蹙。修文赴玉樓,紅絲命難續。

噩耗來女家,父母各瞠目。女已測知之,趨向膝前伏。哽咽低致詞,女自知薄福。雙親為婦心,百身莫能贖。

曾讀《柏舟》篇,毋使歌《黃鵠》。前聞郎疴沈,女已思之熟。許女歸始平,百苦甘煢獨。否則不求生,但求命絕速。

闔家苦難言,悲傷慘骨肉。父信女心堅,母知女志篤。唯唯各相應,女起身反屋。

脫卻錦繡襦,登輿去匆促。血淚入馮門,即易斬衰服。父母偕弟昆,奔送多姻族。

慘目最傷心,捧言拜花燭。觀者千百人,同聲齊一哭。

嗟嗟彼美姝,至情自有屬。誰說古共姜,今世睹難復。誰說勁草無,扶風有貞木。

志同金石堅,從繩不能曲。心同冰雪清,飛塵不能黷。鬼神為之欣,天地為之肅。

馮郎木主成,往拜我齋宿。名教古今尊,理難語流俗。不吊而往賀,庶幾有感觸。

廣文諸先生,名篇燦綺縠。黃堂太守賢,彤管揚清馥。御史大中丞,緣情申奏犢。

飛騎達天庭,褒嘉無愧恧。綸綍頒煌煌,綽楔豎矗矗。

百年雖苦心,千秋留芳躅。賢貞自不磨,勁節誰與角。青青衡山松,猗猗湘水竹。

譯文

衡山幽深,湘水碧綠純凈。山幽水凈本不足為奇。此地孕育靈秀,女貞樹繁茂。馬、馮兩家本如朱、陳兩姓世代交好,兩家兒女如美玉般出色。他們用絲羅結成連理,紅繩牢牢系住。親友們都很高興,都說這是前世姻緣。公子風度翩翩,文采出眾。本已定下婚期,不料占卜不吉。公子突然生病,病情危急。他去了陰間,這姻緣難以延續。噩耗傳到女方家,父母都驚呆了。女子已猜到,伏在父母膝前。她哽咽著說自己福薄,父母為她操心,自己無法報答。她讀過《柏舟》,不想被人唱《黃鵠》之歌。之前聽說公子病重,她已考慮清楚。若讓她嫁入馮家,再苦也愿獨自承受;否則只求速死。全家難以言說心中痛苦,悲傷至極。父親相信女兒心意堅定,母親知道女兒意志堅決。他們答應了,女子回房。她脫下錦繡短衣,匆忙登車。她流著血淚進了馮家,立刻換上喪服。父母、弟弟和眾多姻親都來送她。最慘的是她對著花燭禮拜。上千人觀看,都一同痛哭。哎呀,這位美麗女子,真情有所歸屬。誰說古代共姜那樣的女子,今世難再見到?誰說沒有勁草,扶風有貞木。她意志如金石般堅定,不會彎曲;心如冰雪般純凈,不會被玷污。鬼神為之欣喜,天地為之肅穆。馮郎的牌位做好,她前往祭拜并齋戒。名教從古至今受尊崇,這道理難與俗人說。不吊唁反而去慶賀,或許能讓人有所感觸。廣文先生們寫下燦爛詩篇,賢明太守宣揚她的美德。御史中丞根據實情上奏。消息傳到朝廷,得到褒獎。詔書輝煌頒下,牌坊高高矗立。她一生苦心,卻能留名千古。賢貞不會磨滅,誰能與她的氣節相比。衡山松青,湘水竹美。

注釋

毓秀靈:孕育靈秀。

女貞:樹名。樸棫(pò yù):兩種樹木名,這里形容樹木繁茂。

朱陳:代指聯姻的兩家。

絲羅:比喻婚姻。

修文赴玉樓:指文人死亡。

《柏舟》:《詩經》篇名,有女子守節之意。

《黃鵠》:古樂府曲名,多寫離別悲傷。

斬衰(cuī)服:最重的喪服。

木主:牌位。

名教:以正名定分為主的封建禮教。

綸綍(lún fú):指皇帝的詔書。

綽楔(chuò xiē):牌坊。

創作背景

此詩創作于封建禮教盛行的時代,當時社會高度重視女子的貞節觀念。女子在未婚夫去世后守節被視為一種高尚的行為,受到社會的推崇和贊揚。詩人可能是為了宣揚這種傳統道德觀念,記錄下這樣一個真實的故事并進行歌頌。

簡析

這首詩主旨是歌頌女子的貞節。其突出特點是通過完整的敘事展現女子的堅貞。在文學史上,它反映了當時社會的道德觀念和價值取向,對研究封建禮教下的女性形象和社會風氣有一定價值。

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