黃龍三關(guān) 其四
佛手驢腳生緣，
非佛非道非禪。
莫怪無門關(guān)險，
結(jié)盡衲子深冤。
佛手驢腳生緣，
非佛非道非禪。
莫怪無門關(guān)險，
結(jié)盡衲子深冤。
佛手、驢腳所蘊含的因緣，既不是佛，也不是道，更不是禪。不要怪那無門關(guān)如此險峻，它讓眾多僧人結(jié)下了深深的冤屈。
佛手驢腳：禪宗公案中的概念，代表著獨特的禪機與境界。
生緣：指事物產(chǎn)生的因緣、緣由。
無門關(guān)：禪宗的一種說法，代表著難以突破的修行關(guān)卡。
衲子：指僧人，因僧人常穿衲衣而得名。
黃龍三關(guān)是宋代臨濟宗黃龍派創(chuàng)始人慧南禪師接引學(xué)人的獨特方法。此詩可能是后人圍繞黃龍三關(guān)的禪理進行創(chuàng)作。當(dāng)時禪宗發(fā)展興盛，禪僧們熱衷于探討禪機、尋求開悟，慧南禪師的黃龍三關(guān)旨在考驗和引導(dǎo)學(xué)僧，此詩或許反映了學(xué)僧們在面對黃龍三關(guān)時的困惑與無奈。
這首詩圍繞黃龍三關(guān)的禪理展開，揭示了禪理的深奧難測以及修行者在探尋過程中面臨的困境。它體現(xiàn)了禪宗獨特的思辨性和對修行的深刻思考，在禪宗文學(xué)中具有一定的代表性，有助于后人了解禪宗的修行理念和方法。
象牙筠簟碧紗籠，綽約佳人睡正濃。半抹曉煙籠芍藥，一泓秋水浸芙蓉。神游蓬島三千界，夢繞巫山十二峰。誰把棋聲驚覺后，起來香汗?jié)袼中亍?
王門激楚曲，相府西涼調(diào)。愁中換宮商，郎毋看妾笑。
人家全不見，總在荔枝洲。蟋蟀那知暮，芙蓉自作秋。山隨蒼樹出，水逐白云流。漁父無心者，蘆花使白頭。
投老空山計未能，偏將好事讓良朋。開云覓路聞啼鳥，就樹營居畜俊鷹。分得田園憑地主，望來煙火有鄰僧。何堪別后思君處，獨立螺峰最上層。
光風(fēng)浮碧澗，蘭杜日猗猗。竟歲無人采，含薰祇自知。
臥病不勝衣，遼書兩度飛。紛袍憐奴是，皂帽愧吾非。黍縳苦無釀，金來良可揮。盡镵蒲九節(jié)，北向醉令威。
憂國在肉食，斂玉峨清班。吾曹漫浪人，合眼松云間。
手摘卷葹草，愿傳雙飛翼。車輪千里遙，中心自不隔。
客樓睡起西日曛，鐘山曳曳擁歸云。鏡中島嶼后湖出，花外池臺上苑分。何處攀龍光祿宴，當(dāng)年怨鶴草堂文。殘英盡及東林醉，莫遣流鶯醒后聞。
高花古柳傍城闉，游目江城次第新。百感中來倚惆悵，滿城煙雨滿城春。
改卜塋新兆，泉臺傍魯坡。山川隨地勝，雨露得天和。積石根元美，東陵事若何。諸孫能嗣業(yè)，應(yīng)比故侯多。
取友要如山勝己，居官宜似地青簾。邊庭未靜尚赤甲，鼎鼎欲調(diào)須白鹽。
我為潯陽客，戒旦乃西游。君隨春水駛，雞鳴亦動舟。共泛湓之浦，旅泊次城樓。華燭已消半，更人數(shù)唱籌。行人從此別，去去不淹留。
藕絲情，桃葉意，秋著越羅借。拗得花枝，稍稍露華灑。自憐歡會難同，幾回催去，笑還擁、暖香閒話。夢醒乍。無端換到紅棉，幽恨已盈把。密意深縫，小別便牽惹。從知追悔堂東，未教沈醉，只愁誤、那人腰衩。
菊花開近碧蘭花，草閣山亭趣日賒。秋色不關(guān)游女鬢，光風(fēng)來泛野人家。餐英飲露從吾好，序譜評香孰爾瑕。每欲花前同醉話，短童無力引溪槎。
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