偈頌八十七首 其十六
靈山話月，
曹溪指月，
寒山比月。
從上佛祖，
納盡敗闕。
靈山話月，
曹溪指月，
寒山比月。
從上佛祖，
納盡敗闕。
在靈山談論月亮，于曹溪指點月亮，寒山以月亮作比。從古至今的佛祖們，也都有不足之處。
偈（jì）頌：佛經中的唱詞，此處是一種類似的禪語韻文。
靈山：佛教圣地，相傳釋迦牟尼曾在此講經說法。
曹溪：禪宗六祖慧能弘法之地，代表禪宗。
寒山：唐代詩僧，其詩多有禪意。
納盡敗闕：意為有很多不足之處。
此詩可能創作于禪宗思想盛行的時期，當時佛教各流派發展，人們對佛理的探討深入。作者可能處于一個禪學氛圍濃厚的環境，通過此詩表達自己對傳統佛理認知的獨特看法。
這首偈頌主旨在于打破對佛祖的盲目迷信，鼓勵人們獨立思考佛理。其突出特點是大膽質疑，以獨特視角看待傳統。在文學史上，它豐富了禪詩的內涵，展現了禪學思想的多元性。
看圖閑教陣，畫地靜論邊。烏壘天西戍，鷹姿塞上川。 路長須算日，書遠每題年。無復生還望，翻思未別前。 柵高三面斗，箭盡舉烽頻。營柳和煙暮，關榆帶雪春。 邊城多老將，磧路少歸人。點盡三河卒，年年添塞塵。 候火起雕城，塵砂擁戰聲。游軍藏漢幟，降騎說蕃情。 霜降滮池淺，秋深太白明。嫖姚方虎視，不覺請添兵。
氣朔盈虛又一初，嫦娥應事半分無。 都于無處分明有，恰似先天太極圖。
父母人皆有，儀刑自冕旒。 問安趨燕寐，拂曉過龍樓。 鶴駕嚴晨衛，雞人徹夜籌。 茲闈天語接，飛棟月華收。 萬姓齊呼舞，三宮款獻酬。 小儒尤國切，幾白九分頭。
堂上簪纓交錯，花間簾幕高張。與君一詠一飛觴。莫笑詩狂飲暢。滿路光風轉蕙，吟邊宮柳斜行。新詞妙絕動宮墻。紫誥黃麻天上。
雪朵中間蓓蕾齊，驟開尤覺繡工遲。 品高多說瓊花似，曲妙誰將玉笛吹。 散舞不休零晚樹，團飛無定撼風枝。 漆園如有須為夢，若在藍田種更宜。
戢翼盤桓傍小庭，不無清夜夢煙汀。 靜翹月色一團素，閑啄苔錢數點青。 終日稻粱聊自足，滿前雞鶩漫相形。 已隨秋意歸詩筆，更與幽棲上畫屏。
賢侯美化行南國，華發欣欣奉宴娛。 政績已聞同水薤，恩輝遂喜及桑榆。 休言身外榮名好，但恐人間此會無。 他日定知傳好事，丹青寧羨洛中圖。
菰葉青青綠荇齊。
臘凍初開苕水情，煙村遠郭漫吟行。 灘頭斜日鳧鷖隊，枕上西風鼓角聲。 一棹寒燈隨夜釣，滿犁膏雨趁春耕。 誰言五福仍須富，九十年余樂太平。
鵬去天池鳳翼隨，風云高處約先飛。 青袍賜宴出關近，帶取瓊林春色歸。
蒿簪掠鬢布裁衣，水鑑雖明亦嬾窺。 數畝秋禾滿家食，一機官帛幾梭絲。 物為貴寶天應與，花有秋香春不知。 多少年來豪族女，總教時樣畫蛾眉。
社燕秋歸何處鄉，群雛齊老稻青黃。 猶能時暫棲庭樹，漸覺稀疏度苑墻。 已任風庭下簾幕，卻隨煙艇過瀟湘。 前春認得安巢所，應免差池揀杏梁。
江心云破處，遙見去帆孤。 浪闊疑升漢，風高若泛湖。 依微過遠嶼，彷佛落荒蕪。 莫問乘舟客，利名同一途。
萬杵煉麋搖夜月，一圭分劑割晴云。 雪腴半展陶泓凈，改罷新詩寫贈君。
吾今兩鬢已成絲，每每逢春獨自輩。 最恨秋千無力上，風流不比少年時。
