戒子詩 其三
緬矣西江水，枯轍不獲滋。
大哉魏王瓠，堅重不可持。
行遠升自邇，一簣成丕基。
黃澒爛明鏡，輕塵淄素衣。
小善小過言，三復誠可師。
緬矣西江水，枯轍不獲滋。
大哉魏王瓠，堅重不可持。
行遠升自邇，一簣成丕基。
黃澒爛明鏡，輕塵淄素衣。
小善小過言，三復誠可師。
遙遠的西江水啊，干涸的車轍得不到它的滋潤。魏王的大葫蘆雖大，卻因太堅太重無法使用。走遠路要從近處開始，一筐土也能筑成宏大的根基。黃汞污染了明亮的鏡子，輕塵弄臟了潔白的衣裳。小善小過的箴言，反復誦讀確實值得效法。
緬：遙遠。
枯轍：干涸的車轍，化用《莊子·外物》“涸轍之鮒”典故，喻困境。
魏王瓠（hù）：典出《莊子·逍遙游》，魏王有大葫蘆，因太大無法盛水而被認為無用，此處喻大而無當之物。
行遠升自邇：化用《中庸》“行遠必自邇，登高必自卑”，指做事從近處、低處開始。
一簣（kuì）：一筐土，《尚書》有“為山九仞，功虧一簣”，此處指積累。
黃澒（hòng）：即水銀，古人用于涂鏡。爛：污染。
淄（zī）：通“緇”，染黑，此處指弄臟。
三復：反復誦讀，典出《論語》“南容三復白圭”，指重視警誡之語。
此詩應為作者晚年教導子女之作。古人重視家教，作者通過日常物象與經典典故，勸誡子孫從小事做起、積善成德，體現了傳統家庭教育中“勿以善小而不為”的思想。
全詩以“戒子”為旨，通過正反對比（如枯轍無滋與簣土成基、大瓠無用與小善可師），強調積累小善、警惕小過的重要性，是一首融合哲理與親情的家教詩，展現了古人修身齊家的智慧。
隨緣過，隨分樂。惡覓慳貪都是錯。貴非親。富非鄰。矜孤恤老，取舍合天真。當權勿倚欺凌弱。須防運去相逢著。減欺慢。減欺慢。不論高下，平等一般看。
嘆骷髏、臥斯荒野。伶仃白骨瀟灑。不知何處游蕩子，難辨女男真假。拋棄也。是前世無修，只放猿兒傻。今生墮下，被風吹雨＊日＊，更遭無緒牧童打。余終待搜問因由，還有悲傷，那得談話?？阢暷嗤辽碀M眼，堪向此中凋謝。長曉夜。算論秋冬年代，春和夏。四時取寡。人家小大早悟，便休夸俏聘風雅。
急急回頭。得得因由。物物更不追求。見見分明把個，般般打破優游。凈凈自然瑩徹，清清至是真修。妙妙中間通出入，玄玄里面細尋搜。了了達冥幽。穩穩拈銀棹，惺惺駕、大法神舟。速速去超彼岸。靈靈現住瀛
卜算詞中算。卦象分爻象。海島專尋知友來，堪把扶風喚。莫怪頻磨難。只要分明燦。決定堅心沒惱愁，永結長生伴。
然間云霧，密布長天，遍空呈瑞。屑飄飄，舞風前輕墜。面凝酥，山頭鋪分，又爽兼鮮媚。姹嬰兒，相將攜手，同來游覷。里全真，實中迎寶，滿插瓊花榮貴。脈和明，更三光分銳。地生輝，震方通耀，放爛銀霞起。見師呼，仙童邀我，蓬萊一醉。
浮世都憐假合身。勸人認取里頭人。本來面目好相親。返照回光知去處，逍遙自在樂天真。銳然穎脫出囂塵。
人要修行猛做，我心除盡堪為。不將筋力謾胡施。閑里真清漸自。白雪變成姹女，黃芽養就嬰兒。兩般消息有誰知。悟徹分明便是。
殘雪初消欲暝天，無枝冷艷破春妍。 山邊村落澗邊路，籬外幽香竹外煙。 自我相思經一載，與君偕隱已多年。 惜花兼怕催人老，扶杖更深看不眠。
苦霧寒煙一望昏，秋風秋雨滿江村。 波浮衰草遙知岸，船過疏林竟入門。 儉歲四鄰無好語，愁人獨夜有驚魂。 子桑臥病經旬久，裹飯誰令古道存？
蟻視曹公氣不摧，蘭焚玉碎劇堪哀。 故人慷慨推奇士，亂世縱橫露俊才。 洲沁何妨激濤浪，文章那肯辱蒿萊。 只今后代經過者，煙水茫茫酹一杯。
松杉風外亂山青，曲幾焚香對石屏。 空憶去年春雨后，燕泥時污太玄經。
老子西城住，今踰十載期。栽花成茂樹，種柳長高枝。
移接從渠巧，誇傳到處知。擔頭挑賣去，一一是趨時。
勸葉復依蒲，登龍是去途。 何煩垂翡翠，未肯畏鵜鶘。 已負吞舟大，終無涸轍虞。 濠梁寧足樂，相忘在江湖。
十二層樓春色早。三殿笙歌，九陌風光好。堤柳岸花連復道。玉梯相對開蓬島。 鶯囀喬林魚在藻。太液微波，綠斗王孫草。南闕萬人瞻羽葆。後天祝圣天難老。
燈前清淚落衣間，守歲分為客是閑。 老母今春年七十，壽觴爭忍對慈顏。
