祝王明府母壽
明府曳紱黃龍來，幾年為政鋤蒿萊。畎畝荒荒不得食，解囊代用編氓力。靜掛蒲鞭不復施，衙清吏散官寧饑。官饑不敢累北堂，甘旨往往來故鄉。
馬蹄熟諳秦關路，磧斷煙寒昏不住。黃金用盡不知貧，酒債詩狂等閒度。我來西塾愧無文，仰君瀟灑如青云。登堂拜母日正暖，弦歌花下吹南熏。遙指千山介母壽，一歲一峰接靈秀。
明府曳紱黃龍來，幾年為政鋤蒿萊。畎畝荒荒不得食，解囊代用編氓力。靜掛蒲鞭不復施，衙清吏散官寧饑。官饑不敢累北堂，甘旨往往來故鄉。
馬蹄熟諳秦關路，磧斷煙寒昏不住。黃金用盡不知貧，酒債詩狂等閒度。我來西塾愧無文，仰君瀟灑如青云。登堂拜母日正暖，弦歌花下吹南熏。遙指千山介母壽，一歲一峰接靈秀。
明府拖著官印絲帶從黃龍而來，數年來治理地方整頓亂象。田地荒蕪百姓無食，您解囊相助代民出力。輕刑簡政不再用蒲鞭，衙門清凈官吏散去，您寧愿自己挨餓。自己挨餓也不連累母親，美味常從故鄉送到。馬蹄熟悉秦關道路，荒漠寒煙中奔波不停。散盡黃金不感貧困，酒債詩興等閑度過。我來西塾自愧無文，仰慕您瀟灑如青云。登堂拜母時陽光溫暖，弦歌在花下如南風輕吹。遙指千山為母祝壽，一歲一峰承接靈秀之氣。
明府：漢魏以來對太守、牧尹的尊稱，唐以后多稱縣令。
曳紱（yè fú）：拖著系官印的絲帶，指為官。
鋤蒿萊：鏟除雜草，比喻整頓地方政務。
畎畝（quǎn mǔ）：田地。
編氓：百姓。
蒲鞭：用蒲草做的鞭子，代指輕刑仁政。
北堂：古代指母親的居室，代指母親。
甘旨：美味的食物。
秦關：秦地的關隘，泛指北方關塞。
磧（qì）：沙漠，此指荒寒之地。
介壽：祝壽。
靈秀：指人或物所具有的靈妙、俊美的氣質。
此詩為祝壽詩，當創作于王明府任縣令期間。作者與王明府相交，或受邀為其母祝壽而作。詩中提及'秦關''磧斷煙寒'，推測創作地或與北方關塞附近相關，時間約在王明府任職穩定、母親壽辰之時。
全詩以'祝壽'為核心，前半段通過明府治政、濟民、盡孝的事跡，凸顯其賢能品格；后半段聚焦拜壽場景，借'千山介壽'表達對其母長壽的祝福，既贊明府之德，又頌母氏之賢，情感真摯，結構清晰。
時來便逐浮云去，一意飄揚萬種空。 自是多情輕薄態，佳人枉自怨東風。
玉華寒，冰壺凍。云間玉兔，水面蒼龍。酒一樽，琴三弄。喚起凌波仙人夢，倚闌干滿面天風。樓臺遠近，乾坤表里，江漢西東。
江皋樓觀前朝寺，秋色入秦淮。 敗垣芳草，空廊落葉，深砌蒼苔。 遠人南去，夕陽西下，江水東來。 木蘭花在，山僧試問，知為誰開？
相思有如少債的，每日相催逼。常挑著一擔愁，準不了三分利。這本錢見他時才算得。
晚云收，夕陽掛，一川楓葉，兩岸蘆花。鷗鷺棲，牛羊下。萬頃波光天圖畫，水晶宮冷浸紅霞。凝煙暮景，轉暉老樹，背影昏鴉。
荊山一片玲瓏。分付馮夷，捧出波中。白羽香寒，瓊衣露重，粉面冰融。知造化私加密寵，為風流洗盡嬌紅。月對芙蓉，人在簾櫳。太華朝云，太液秋風。
妾身悔作商人婦，妾命當逢薄幸夫。別時只說到東吳，三載余，卻得廣州書。
里湖，外湖，無處是無春處。真山真水真畫圖，一片玲瓏玉。宜酒宜詩，宜晴宜雨，銷金鍋錦繡窟。老蘇，老逋，楊柳堤梅花墓。
奇峰嶾嶙箕山北，秀崿岧峣嵩鎮南。地首地肺何曾擬， 天目天臺倍覺慚。樹影蒙蘢鄣疊岫，波深洶涌落懸潭。 □愿紫宸居得一，永欣丹扆御通三。
葛陂里神龍悅形，丹山中彩鳳棲庭。風吹粉籜香，雨洗蒼苔冷，老仙翁筆底春生。明月闌干酒半醒，對一片兒瀟湘翠影。
匣上生光影，毫際起風流。本持談妙理，寧是用椎牛。
朝朝整駕趁星光，細想吾生有底忙。 疲馬可憐孤月照，晨雞一破萬山蒼。 曰歸曰歸歲云暮，有弟有弟天一方。 大壑高崖風力勁，何當吹我送君旁。
高嵋山下是儂家，歲歲年年斗物華。 老柏有情還憶我，天桃無語自開花。 幾回南國思紅豆，曾記西風院碧紗。 最是故園難忘處，待等亭畔路三叉。
左列鐘銘右謗書，人間隨處有乘除。 低頭一拜屠羊說，萬事浮云過太虛。
為傳檄事：逆賊洪秀全楊秀清稱亂以來，于今五年矣。荼毒生靈數百余萬，蹂躪州縣五千余里，所過之境，船只無論大小，人民無論貧富，一概搶掠罄盡，寸草不留。其擄入賊中者，剝取衣服，搜括銀錢，銀滿五兩而不獻賊者即行斬首。男子日給米一合，驅之臨陣向前，驅之筑城浚濠。婦人日給米一合，驅之登陴守夜，驅之運米挑煤。婦女而不肯解腳者，則立斬其足以示眾婦。船戶而陰謀逃歸者，則倒抬其尸以示眾船。粵匪自處于安富尊榮，而視我兩湖三江被脅之人曾犬豕牛馬之不若。此其殘忍殘酷，凡有血氣者未有聞之而不痛憾者也。
自唐虞三代以來，歷世圣人扶持名教，敦敘人倫，君臣、父子、上下、尊卑，秩然如冠履之不可倒置。粵匪竊外夷之緒，崇天主之教。自其偽君偽相，下逮兵卒賤役，皆以兄弟稱之，謂惟天可稱父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也。農不能自耕以納賦，而謂田皆天王之田；商不能自買以取息，而謂貨皆天王之貨；士不能誦孔子之經，而別有所謂耶穌之說、《新約》之書，舉中國數千年禮義人倫詩書典則，一旦掃地蕩盡。此豈獨我大清之變，乃開辟以來名教之奇變，我孔子孟子之所痛哭于九原，凡讀書識字者，又烏可袖手安坐，不思一為之所也。
自古生有功德，沒則為神，王道治明，神道治幽，雖亂臣賊子窮兇極丑亦往往敬畏神祇。李自成至曲阜不犯圣廟，張獻忠至梓潼亦祭文昌。粵匪焚郴州之學宮，毀宣圣之木主，十哲兩廡，狼藉滿地。嗣是所過郡縣，先毀廟宇，即忠臣義士如關帝岳王之凜凜，亦皆污其宮室，殘其身首。以至佛寺、道院、城隍、社壇，無朝不焚，無像不滅。斯又鬼神所共憤怒，欲一雪此憾于冥冥之中者也。
本部堂奉天子命，統師二萬，水陸并進，誓將臥薪嘗膽，殄此兇逆，救我被擄之船只，找出被脅之民人。不特紓君父宵旰之勤勞，而且慰孔孟人倫之隱痛。不特為百萬生靈報枉殺之仇，而且為上下神祇雪被辱之憾。
是用傳檄遠近，咸使聞知。倘有血性男子，號召義旅，助我征剿者，本部堂引為心腹，酌給口糧。倘有抱道君子，痛天主教之橫行中原，赫然奮怒以衛吾道者，本部堂禮之幕府，待以賓師。倘有仗義仁人，捐銀助餉者，千金以內，給予實收部照，千金以上，專摺奏請優敘。倘有久陷賊中，自找來歸，殺其頭目，以城來降者，本部堂收之帳下，奏受官爵。倘有被脅經年，發長數寸，臨陣棄械，徒手歸誠者，一概免死，資遣回藉。在昔漢唐元明之末，群盜如毛，皆由主昏政亂，莫能削平。今天子憂勤惕厲，敬天恤民，田不加賦，戶不抽丁，以列圣深厚之仁，討暴虐無賴之賊，無論遲速，終歸滅亡，不待智者而明矣。若爾披脅之人，甘心從逆，抗拒天誅，大兵一壓，玉石俱焚，亦不能更為分別也。
本部堂德薄能鮮，獨仗忠信二字為行軍之本，上有日月，下有鬼神，明有浩浩長江之水，幽有前此殉難各忠臣烈士之魂，實鑒吾心，咸聽吾言。檄到如律令，無忽！
