寓綽墩壽寧庵
棲禪窟畔好高樹，三靜境中皆白云。
己翻瞿曇內外典，更禮茅家大小君。
北山何處境清絕，藤軒陰陰生晝寒。
明月飛來散清影，金沙布地為君看。
棲禪窟畔好高樹，三靜境中皆白云。
己翻瞿曇內外典，更禮茅家大小君。
北山何處境清絕，藤軒陰陰生晝寒。
明月飛來散清影，金沙布地為君看。
禪窟旁的高大樹木多么美好，三靜之境中都是白云繚繞。已翻閱過釋迦牟尼的內外經典，更禮拜茅家的大小仙君。北山何處景色如此清幽絕妙？藤蘿覆蓋的軒廊陰涼，白天也有寒意。明月飛來灑下清冷的光影，金色的沙粒鋪滿地面供你觀賞。
棲禪窟：指禪修者棲息的洞窟。
三靜境：佛教術語，指三種靜修境界，或指壽寧庵周邊清幽的三處環境。
瞿曇（qú tán）：釋迦牟尼的姓氏，此處代指佛教經典。
內外典：佛教稱自身經典為“內典”，其他學派的典籍為“外典”。
茅家大小君：指漢代茅盈、茅固、茅衷三兄弟，傳說三人修道成仙，世稱“三茅真君”，此處“大小君”泛指茅氏仙人。
藤軒：藤蘿覆蓋的長廊或亭臺。
金沙布地：佛教典故中常以“金沙布地”象征吉祥清凈之境，此處或指庵中沙徑在月光下泛現金色。
此詩當為詩人暫居綽墩壽寧庵時所作。壽寧庵為佛教場所，詩人在此參禪禮佛、翻閱經典，結合庵中清幽的自然環境（如北山藤軒、明月金沙），即興創作此詩以記其景其情。
全詩以“寓居”為線索，先寫庵旁高樹白云的靜美之景，再述參佛禮仙的修行活動，后轉寫北山藤軒的清涼與月光下金沙的祥瑞，層層鋪陳出壽寧庵的禪意與詩人的閑適心境，是一首融合自然與禪理的佳作。
同云收盡日曈曈，曉霽分明見九宮。 百里遠排銀筆架，半峰高疊玉屏風。 螺鬟矗矗深藏翠，石劍棱棱欲露鋒。 縱使丹青施妙手，難將寫入畫圖中。
獨寫菖蒲竹葉杯，蓮城芳草踏初回。 情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。
五風十雨亦為褒，薄夜焚香沾御袍。 當知雨亦愁抽稅，笑語江南申漸高。
原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！恁般景致，我老爺和奶奶再不提起。〔合〕朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤！〔貼〕是花都放了，那牡丹還早。
春還消息訪寒梅。賞初開。夢吟來。映雪銜霜、清絕繞風臺。可怕長洲桃李妒，度香遠，驚愁眼，欲媚誰。 曾動詩興笑冷蕊。效少陵，慚下里。萬株連綺。嘆金谷、人墜鶯飛。引領羅浮、翠羽幻青衣。月下花神言極麗，且同醉，休先愁，玉笛吹。
屬三秋正半，暮云斂、月舒圓。誤警鶴鳴皋，棲烏繞樹，魑魅驚旋。尋常對三五夜，縱清光、皎潔未精妍。須是風高氣爽，一輪絕后光前。 無偏。故國迢迢，千萬里、共嬋娟。但陟屺瞻馳，高樓念遠，寧不凄然。天涯更新雁過，□哀嗷、出塞影聯翩。空俾騷人嘆羨，向隅耿耿無眠。
臂上萸囊懸已滿。杯中菊蕊浮無限。縱使登高寧忍看。昏復旦。心腸似鐵還須斷。 歲月川流難把玩。平生萬事思量遍。但對割愁山似劍。聊自勸。東坡海島猶三見。
耐久芳馨，擬將蜂蠟龍涎亞。化工裁下。風韻勝如畫。 鼻觀先通，頓減沈檀價。思量也。夢游吳野。憑仗神為馬。
重閨佳麗最憐梅。牖春開。學妝來。爭粉翻光、何遽落梳臺。笑坐雕鞍歌古曲，催玉柱，金卮滿，勸阿誰。 貪為結子藏暗蕊。斂蛾眉，隔千里。舊時羅綺。已零散、沈謝雙飛。不見嬌姿、真悔著單衣。若作和羹休訝晚，墮煙雨，任春風，片片吹。
冷落天涯今一紀，誰憐萬里無家。三閭憔悴賦懷沙。思親增悵望，吊影覺欹斜。 兀坐書堂真可怪，銷憂殢酒難賒。因人成事恥矜夸。何時還使節，踏雪看梅花。
漁父屈節，水潛匿方。 與時進止，出行施張。 呂公磯釣，闔口渭旁。 九域有圣，無土不王。 好是正直，女回予匡。 海外有截，隼逝鷹揚。 六翮將奮，羽儀未彰。 龍蛇之蟄，俾也可忘。 玟璇隱曜，美玉韜光。 無名無譽，放言深藏。 按轡安行，誰謂路長？
遠送新行客， 歲暮乃來歸。 入門望愛子， 妻妾向人悲。 聞子不可見， 日已潛光輝。 孤墳在西北， 常念君來遲。 褰裳上墟丘， 但見蒿與薇。 白骨歸黃泉， 肌體乘塵飛。 生時不識父， 死后知我誰。 孤魂游窮暮， 飄搖安所依。 人生圖嗣息， 爾死我念追。 俯仰內傷心， 不覺淚沾衣。 人生自有命， 但恨生日希。
漢家中葉道微。 董卓作亂乘衰。 僭上虐下專威。 萬官惶布莫違。 百姓慘慘心悲。
月寒蟋蟀鳴，獨向空庭步。 金井雙梧桐，花上有清露。
疊浪堆瓊，橫煙織素。停橈避險灣頭住。汀洲連水水連云，何曾迷卻歸人路。 今夕聊淹，明朝須去。休愁休怨休嗔怒。還家正屬好風光，啼鶯無數花千樹。
