偈頌八十七首 其五十
不是護(hù)身符，亦非斷貫索。
直饒鼻孔遼天，也被這個(gè)穿卻。
無(wú)門(mén)老漢還免得么，卻請(qǐng)維那下個(gè)注腳。
不是護(hù)身符，亦非斷貫索。
直饒鼻孔遼天，也被這個(gè)穿卻。
無(wú)門(mén)老漢還免得么，卻請(qǐng)維那下個(gè)注腳。
它不是用來(lái)護(hù)身的符咒，也不是斬?cái)嗍`的繩索。即使有人自恃高傲（如鼻孔朝天），也會(huì)被這事物穿透。無(wú)門(mén)老漢能免除嗎？還是請(qǐng)維那來(lái)下個(gè)注解吧。
護(hù)身符：道教或民間用于驅(qū)邪避禍的符咒，此處喻指對(duì)外在護(hù)持的依賴(lài)。
斷貫索：貫索為古代星名，此處指束縛，斷貫索即破除束縛的工具。
直饒：縱使、即使。
鼻孔遼天：形容人傲慢自大，鼻孔朝天的姿態(tài)。
穿卻：穿透、突破，此處指破除執(zhí)著。
無(wú)門(mén)老漢：指宋代禪宗無(wú)門(mén)慧開(kāi)禪師（1183-1260），著有《無(wú)門(mén)關(guān)》。
維那：寺院中管理僧眾威儀、進(jìn)退綱紀(jì)的職事僧。
注腳：對(duì)文本的解釋、注解。
《偈頌八十七首》為宋代禪宗高僧所作，屬禪宗語(yǔ)錄體作品。禪宗偈頌常用于開(kāi)示、機(jī)鋒，旨在破除執(zhí)著。此偈可能作于禪師開(kāi)示法會(huì)中，通過(guò)機(jī)鋒語(yǔ)句引導(dǎo)弟子超越對(duì)‘護(hù)身符’‘?dāng)嘭炈鳌韧庠谛问降膱?zhí)著，直指心性。
此偈通過(guò)否定‘護(hù)身符’‘?dāng)嘭炈鳌染唧w物象，破除修行者對(duì)外在形式的依賴(lài)；以‘鼻孔遼天’的傲慢之態(tài)被‘穿卻’，強(qiáng)調(diào)修行需破除我執(zhí)；末句請(qǐng)維那注腳，體現(xiàn)禪宗‘不立文字，教外別傳’卻又借文字開(kāi)悟的特點(diǎn)，主旨在于引導(dǎo)學(xué)人超越語(yǔ)言概念，直契本心。
飛翠蓋，走籃輿。亂山千疊為先驅(qū)。洞天迎目深且窈，滿耳天風(fēng)吹步虛。
樽前爭(zhēng)量句爭(zhēng)妍，舊徑低徊憶往年。但使園林容客醉，便非我有亦欣然。
東風(fēng)易主始經(jīng)過(guò)，挈伴簪裾狎薜蘿。便恐煙霞遂成癖，花時(shí)載酒醉時(shí)歌。
書(shū)一紙。小砑吳箋香細(xì)。讀到別來(lái)心下事。蹙殘眉上翠。怕落傍人眼底。握向抹胸兒里。針線不忺收拾起。和衣和悶睡。
舊一紙。小砑吳箋香細(xì)。讀到別來(lái)心下事。蹙殘眉上翠。 怕落傍人眼底。握向抹胸兒里。針線不忺收拾起。和衣和悶睡。
五云金碧拱朝霞，樓閣崢嶸帝子家。 三十六宮簾盡捲，東風(fēng)無(wú)處不楊花。
斷岸連蒼山，寒巖多積雪。 中有萬(wàn)古泉，淙淙聲不絕。
嵯峨云影幾千重，高出塵寰迥不同。 金色界中兜率境，碧蓮花里梵王宮。 鶴驚秋露三更月，虎嘯疏林萬(wàn)壑風(fēng)。 試拂花箋為覓句，詩(shī)成自適任非工。
金色界中兜率景，碧蓮花里梵王宮。 鶴驚清露三更月，虎嘯疏林萬(wàn)壑風(fēng)。
夜飲何所樂(lè)，所樂(lè)無(wú)喧嘩。 三杯淡??醁，一曲冷琵琶。 坐久香成穗，夜深燈欲花。 陶陶復(fù)陶陶，醉鄉(xiāng)豈有涯。
疊穎叢條以欲流，午陰濃處聽(tīng)鳴鳩。 兒童賭罷榆錢(qián)去，狼藉春風(fēng)漫不收。
梨花隨月過(guò)中庭。月色冷如銀。金閨平帖陽(yáng)臺(tái)路，恨酥雨、不掃行云。妝褪臂閑，髻慵簪卸，盟海浪花沉。 洞簫清吹最關(guān)情。腔拍懶溫尋。知音一去教誰(shuí)聽(tīng)，再拈起、指法都生。天闊雁稀，簾空鶯悄，相傍又春深。
徑蘚痕沿碧甃，檐花影壓紅闌。今年春事渾無(wú)幾，游冶懶情慳。舊夢(mèng)鶯鶯沁水，新愁燕燕長(zhǎng)干。重門(mén)十二簾休卷，三月尚春寒。
初撥琵琶，未肯信，知音真?zhèn)€稀少。盡日芳情，縈系玉人懷抱。須待化作楊花，特地過(guò)、舊家池沼。想綺窗、刺繡遲了，半縷茜茸微繞。舊時(shí)眉嫵貪相惱。到春來(lái)、為誰(shuí)濃掃。新歸燕子都曾識(shí)，不敢教知道。長(zhǎng)是倦出繡幕，向夢(mèng)里、重謀一笑。怎得同攜手，花階月地，把愁勾了。
霜風(fēng)連夜做冬晴。曉日千門(mén)。香葭暖透黃鐘管，正玉臺(tái)、彩筆書(shū)云。竹外南枝意早，數(shù)花開(kāi)對(duì)清樽。 香閨女伴笑輕盈。倦繡停針。花磚一線添紅景，看從今、迄邐新春。寒食相逢何處，百單五個(gè)黃昏。
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