偈頌八十七首 其三十四
兜率未離塵滿面
王宮才降垢通身
兒孫縱有滄浪水
洗到驢年也不清
兜率未離塵滿面
王宮才降垢通身
兒孫縱有滄浪水
洗到驢年也不清
還未離開兜率天時，臉上已滿是塵土；剛降生在王宮時，全身都沾滿污垢。即使后代有清澈的滄浪水，洗到那不可預知的驢年也洗不干凈。
兜率：佛教術語，指兜率天，欲界六天之一，傳說中彌勒菩薩的居所。
王宮才降：指釋迦牟尼佛從兜率天降生到人間的王宮（藍毗尼園）的典故。
驢年：佛教俗語，指不可預知的久遠時間，因傳統生肖中無“驢年”，故以此比喻不可能實現的時間。
滄浪水：出自《孟子·離婁上》“滄浪之水清兮”，此處指清澈的水。
此偈為禪宗偈頌，多為宋代禪僧闡述佛理之作。通過釋迦牟尼佛降生的典故，強調眾生本自具足的清凈本性被煩惱塵垢遮蔽，非外在水洗能凈，需內修明心見性。
借釋迦牟尼佛降生典故，以“塵滿面”“垢通身”喻眾生被煩惱染著，即便有清水也無法洗凈，暗指外在修行無法根本去除內心塵垢，需反觀自心明見本凈佛性。語言質樸，哲理深刻，是禪宗直指人心的典型之作。
金槳木蘭船，戲采江南蓮。 蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。 房垂易入手，柄曲自臨盤。 露花時濕釧，風莖乍拂鈿。
五剡乃脫選，通籍入金閨。祖宗立法初意，正欲獵英奇。近世流風薄矣，強者立躋霄漢，弱者困塵泥。流水伯牙操，底處有鐘期。 公為政，民不擾，吏無欺。春風桃李滿縣，當路幾人知。五馬宏開公道，一鶚首旌治最，遲乃速之基。不枉受人薦，更看薦人時。
劍倚青天笛倚樓。云影悠悠。鶴影悠悠。好同攜手上瀛洲。身在閻浮。業在閻浮。 一段紅云綠樹愁。今也休休。古也休休。夕陽西去水東流。富又何求。貴又何求。
朝云浮四海，日暮歸故山。 行役懷舊土，悲思不能言。 悠悠涉千里，未知何時旋。
思量世事，幾千般翻覆，是非多少。隨分隨緣天地里，心與江山不老。道在天先，神游物外，自有長生寶。洞門無鎖，悄無一個人到。 一條柱杖橫肩，芒鞋緊峭，正風清月好。驚賞百年渾似夢，空被利名縈繞。野鶴縱橫，孤云自在，對落花芳草。來朝拂袖，誰來南岳尋我。
二月一番雨，昨夜一聲雷。槍旗爭展，建溪春色占先魁。采取枝頭雀舌，帶露和煙搗碎，煉作紫金堆。碾破香無限，飛起綠塵埃。 汲新泉，烹活火，試將來。放下兔毫甌子，滋味舌頭回。喚醒青州從事，戰退睡魔百萬，夢不到陽臺。兩腋清風起，我欲上蓬萊。
巍巍主人德。佳會被四方。 開館延羣士。置酒于斯堂。 辨論釋郁結。援筆興文章。 穆穆眾君子。好合同歡康。 促坐褰重帷。傳滿騰羽觴。
洛水禁罾罟。 魚鱉不為殖。 空令自相啖。 吏民不得食。
大魏承衰弊。 復欲密其羅。 蚍蜉猶見得。 何云鰍與蝦。 狴犴既已備。 歘復置黃沙。
小兒撫塵。
茍欲娛耳目。 快心樂腹腸。 我躬不悅歡。 安能慮死亡。
野田何紛紛。 城郭何落落。 埋葬嫁娶家。 皆是商旅客。 喪側食不飽。 酒肉紛狼籍。
平生居□郭。 寧丁憂貧賤。 出門見富貴。 □□□□□。 灶下炊牛矢。 甑中裝豆飯。
似霧中花，似風前雪，似雨余云。本自無情，點萍成綠，卻又多情。 西湖南陌東城，甚管定、年年送春。薄幸東風，薄情游子，薄命佳人。
卷簾試約東君，問花信風來第幾番。
