竟陵遇晝公
高跡何來此，游方漸老身。
欲投蓮岳夏，初過竟陵春。
錫影離云遠，衣痕拂蘚新。
無言即相別，此處不迷津。
高跡何來此，游方漸老身。
欲投蓮岳夏，初過竟陵春。
錫影離云遠，衣痕拂蘚新。
無言即相別，此處不迷津。
您這樣的高僧為何來到此地，游方修行已漸入老境。本打算前往蓮岳度夏，才剛在初春時節路過竟陵。您手中錫杖的影子仿佛遠離了云端，僧衣拂過苔蘚留下嶄新痕跡。默默無言便相別，在此處也不會迷失方向。
高跡：指有高尚行跡的人，這里指晝公。
游方：云游四方。
蓮岳：可能指蓮花山之類的佛教圣地。
錫：錫杖，僧人云游時手持的法器。
蘚：苔蘚。
迷津：迷失道路。
具體創作時間和背景不詳，但從詩中可推測，當時詩人在竟陵遇到了云游的晝公。唐代佛教盛行，僧人云游四方修行是常見現象，詩人可能在與晝公的短暫相遇中，被其修行風范所感染，從而創作此詩。
這首詩主旨是記錄與晝公的相遇和相別，突出了晝公的高僧形象和超脫的修行境界。其特點是意境清幽，語言質樸。在文學史上雖不算著名，但展現了唐代文人與僧人交往的文化現象。
開裳坐巖石，靜僻勝塵區。
禽落閑庭果，荷侵濕岸蒲。
高情天外遠，暑氣竹間無。
淺井瓦瓶汲，低床桃簟鋪。
江聲空檻樹，燒影照巢烏。
困睡拋書冊，悲吟缺玉壺。
浮生如夢幻，世事任鳧盧。
但得過從樂，無嫌此地迂。
名與金山并，僧言景更幽。
寺無雙嶼近，地占一江浮。
曾是龍為宅，還疑蜃吐樓。
他鄉遠歸者，望此得停舟。
新營一間屋，種柳是前春。
此地已逃俗，何時可卜鄰。
吟詩能愈疾，得酒自忘貧。
九十頭無雪，多應笑野人。
山川匪遙遠，行人未回車。
欲語昨宵夢，忽接今朝書。
啼烏在屋上，綠草生庭除。
仰看日月光，照知子衿裾。
身居何處洞，瀟岸看云行。
既已通仙籍，奚煩贈道名。
幌紅花日影，香斷寺鐘聲。
題句君應識，君詩亦自清。
若向筠州去，惟消一日寬。
又無他事阻，自欲訪君難。
露下秋山潔，鴻飛楚水寒。
近詩凡幾首，專待寫來看。
初月當樓動，風簾倚望斜。
光虧微有暈，桂薄不成花。
云淡明林葉，溪清印岸沙。
去年寒露白，旅食在京華。
白發白髭須，僧年八十余。
已成重閣在，別置一庵居。
客喜逢煎茗，童寒免灌蔬。
小師南北去，近日各無書。
突兀禪宮何代余，閑同衲客聽鐘魚。
身如野鶴棲無定，愁似頑藤挽不除。
舊隠定多新長竹，遠交全乏近來書。
爐香椀茗晴窗下，數軸楞伽屢展舒。
步步躡飛云，初疑夢里身。
村雞數聲遠，山舍幾家鄰。
不雨溪長急，非春樹亦新。
自從開此嶺，便有客行人。
荊州三度別，此別尤酸冷。
兼葭逐岸靡，煙雨隔林回。
去棹行且留，離觴醉還醒。
緬懷荊州士，鵠立霜毛整。
競爽信何人，班班紛脫穎。
況是清峻流，魁然挈裘領。
相逢名教樂，殊忘舊機境。
草木臭味同，何庸強畦畛。
虎豹識避就，寧忍覆陷穽。
人情不相遠，頗諒心耿耿。
眼里絕荊蓁，夙生何獨幸。
時恨多曠遠，赧容發面頸。
分袂復自茲，深淵惜斷綆。
斷綆無續期，分袂有時并。
但愿各自珍，時當動深省。
一簣會成山，九仞猶棄井。
要令百煉金，青熒無留礦。
大哉乾坤內，吾道相與永。
芳蘭雜蕭艾，獨鶴隨雞群。
男兒暫困厄，困厄誰憐君。
或云深林間，其馥人自聞。
何如鼓雙翼，軒昂九霄云。
綠樹何稠疊，清風稍羨余。
枕縈云片片，簾透雨疎疎。
修筧通泉壑，殘碑出野鋤。
丘陵知幾變，耕稼學陶漁。
已畢林中事，云煙隔暮城。
古松知鶴老，沙水見魚行。
孤坐形生影，窮吟谷應聲。
嗜茶因識譜，尋藥忽遺名。
日吉期蜂分，山晴放犢耕。
喜幽從地僻，不學負時清。
緣薺同家食，披藤發野情。
松廬極鄰并，歸計幾時成。
袖中勛業拂云煙，筆底文章響澗泉。
已是貴為天下宰，不妨長作地行仙。
蟻浮玉斝秋初熟，鵲報銀河月正圓。
滿飲壽觴今夜看，相星重入太微躔。
