思大禪師贊
一生討頭不見，
二生骨露皮穿。
三生造成地獄，
全身活陷黃泉。
七十二峰俱坐斷，
口吞佛祖在機先。
一生討頭不見，
二生骨露皮穿。
三生造成地獄，
全身活陷黃泉。
七十二峰俱坐斷，
口吞佛祖在機先。
這一生苦苦追尋真諦卻毫無所得，第二生已是形容枯槁、身心疲憊。第三生仿佛是自己造就了地獄，整個人活生生地陷入黃泉之中。七十二峰都被他的禪意所阻斷，在機緣到來之前就已將佛祖的境界領悟于心。
討頭：這里可理解為追尋佛法的真諦、根源。
骨露皮穿：形容人極度消瘦、疲憊，也可引申為修行過程中的艱難困苦。
造成地獄：指在修行或人生經歷中仿佛陷入了困境，如同身處地獄。
活陷黃泉：表示陷入絕境。
七十二峰：可能是具體的地理山峰，也可能象征眾多的修行障礙或境界。坐斷：阻斷、超越。
口吞佛祖：寓意領悟了佛祖的高深佛法。機先：機緣到來之前。
由于缺乏具體信息，推測此詩可能創作于禪學盛行的時期。當時佛教禪宗發展，眾多修行者追求佛法真諦。大禪師可能是一位修行高深之人，詩人有感于其修行經歷和境界而創作此詩。
這首詩主旨是贊頌大禪師的修行境界。其突出特點是用直白的語言描繪修行的艱難與最終的領悟。在禪詩中具有一定代表性，體現了禪學對修行過程和境界的思考。
江東列郡領丹陽，鼎足三分此一方。 總為石頭成虎踞，不知巫峽下龍驤。 云生寢廟千秋綍，月照籬門幾夜長。 年少風流能顧曲，行人猶自說孫郎。 一從荊棘嘆銅駝，五馬為龍世所歌。 晉室山河遺略盡，雒中人物過江多。 楊花寂寂新宮出，燕子依依舊宅過。 欲向登臨感陳跡，至今天闕尚嵯峨。 鐘阜霜飚館已傾，至今哀壑起秋聲。 針樓銀漢含情語，畫屟金蓮逐步生。 日落盧龍迷古戍，天寒白馬走空城。 不堪重理玄暉詠，極目澄江似練平。 齊云宮觀景陽樓，盡入隋家作蔣州。 下若溪寒明月夜，后庭花落隔江秋。 疏鐘夢斷猶疑響，紅淚看余獨不流。 何事高情江仆射，攝山泉石恣淹留。
楓葉濃於染。秋正老、江上征衫寒淺。又是秦鴻過，霽煙外，寫出離愁幾點。年來歲去，朝生暮落，人似吳潮展轉。怕聽陽關曲，奈短笛喚起，天涯清遠。 雙屐行春，扁舟嘯晚。憶昔鷗湖鶯苑。鶴帳梅花屋，霜月後、記把山扉牢掩。惆悵明朝何處，故人相望，但碧云半斂。定蘇堤、重來時候，芳草如翦。
故人知健否，又過了、一番秋。記十載心期，蒼苔茅屋，杜若芳洲。天遙夢飛不到，但滔滔、歲月水東流。南浦春波舊別，西山暮雨新愁。 吳鉤。光透黑貂裘。客思晚悠悠。更何處相逢，殘更聽雁，落日呼鷗。滄江白云無數，約他年、攜物上扁舟。鴉陣不知人意，黃昏飛向城頭。
樓橫北固，盡日厭厭雨。欸乃數聲歌，但渺漠、江山煙樹。寂寥風物，三五過元宵，尋柳眼，覓花英，春色知何處。落梅嗚咽，吹徹江城暮。脈脈數飛鴻，杳歸期、東風凝佇。長安不見，烽起夕陽間，魂欲斷、酒初醒，獨下危梯去。
八陣功成妙用藏，木牛流馬法俱亡。 后來識得常山勢，縱有桓溫恐未詳。
垂虹亭下扁舟住。松江煙雨長橋暮。白纻聽吳歌。佳人淚臉波。 勸傾金鑿落。莫作思家惡。綠鴨與鱸魚。如何可寄書。
大明御宇臨萬方，——李顯 顧慚內政翊陶唐。——皇后 鸞鳴鳳舞向平陽，——長寧公主 秦樓魯館沐恩光。——安樂公主 無心為子輒求郎，——太平公主 雄才七步謝陳王。——溫王重茂 當熊讓輦愧前芳，——上官昭容 再司銓筦恩可忘。——崔湜 文江學海思濟航，——鄭愔 萬邦考績臣所詳。——武平一 著作不休出中腸，——閻朝隱 權豪屏跡肅嚴霜。——竇從一 鑄鼎開岳造明堂，——宗晉卿 玉醴由來獻壽觴。——明悉獵
圖書一室。香暖垂簾密。花滿翠壺熏研席。睡覺滿窗晴日。 手寒不了殘棋。篝香細勘唐碑。無酒無詩情緒，欲梅欲雪天時。
籩豆簠簋，黍稷非馨。懿茲彝器，厥德惟明。 金石匏革，以和以平。繇此無體，期乎永寧。
斷腸人去春將半。半將春去人腸斷。歸客倦花飛。飛花倦客歸。小窗寒夢曉。曉夢寒窗小。誰與畫愁眉。眉愁畫與誰。
一蓑一笠一孤舟，萬里江山獨自游。 有人問我紅塵事，笑入蘆花不點頭。
登樓遙望秦宮殿，茫茫只見雙飛燕。渭水一條流，千山與萬丘。 野煙籠碧樹，陌上行人去。安得有英雄，迎歸大內中。
桐樹花香月半明，棹歌歸去蟪蛄鳴。曲曲柳灣茅屋矮，掛魚罾。(桐樹 一作：梓樹；蟪蛄 一作:草蟲) 笑指吾廬何處是？一池荷葉小橋橫。燈火紙窗修竹里，讀書聲。
方仞云峰護一山，九天風露透衣寒。 固知仙境多靈跡，莫向枰棋著意看。
拋盡榆錢，依然難買春光駐。依春無語，腸斷春歸路。春去能來，人去能來否？長亭暮，亂山無數。只有鵑聲苦。
