夫子植梅棠于寄園詩以紀之翌日復以二株置庭前索余作因次元韻
春禽啄破青苔封，吟人未到先游蜂。曉日時正三竿紅，此花允合精廬供。
荷鍤先薙菅與蓬，位置無使遮西峰。是何娉婷姿態工，效顰寧比施家東。
重萼疊跗不概見，星冠霞佩神女同。一留伴我一歸翁，翁能無愧身龍鐘。
云收雨卷香何許，睡起月下還相逢。桃李夭郁一掃空，楊妃姊妹肌多豐。
垂絲持較鐵干罕，鈴索將護吾寧慵。
春禽啄破青苔封，吟人未到先游蜂。曉日時正三竿紅，此花允合精廬供。
荷鍤先薙菅與蓬，位置無使遮西峰。是何娉婷姿態工，效顰寧比施家東。
重萼疊跗不概見，星冠霞佩神女同。一留伴我一歸翁，翁能無愧身龍鐘。
云收雨卷香何許，睡起月下還相逢。桃李夭郁一掃空，楊妃姊妹肌多豐。
垂絲持較鐵干罕，鈴索將護吾寧慵。
春天的鳥兒啄破了青苔的封蓋，詩人還沒到，蜜蜂已先在花叢飛舞。清晨太陽升起三竿高，紅彤彤的，這花正適合供奉在精舍之中。扛著鋤頭先除去菅草和蓬草，擺放時不讓它們遮擋西邊的山峰。這花姿態多么嬌美動人，哪像東施效顰般拙劣。重重的花萼、層層的花蒂難得一見，就如同戴著星冠、披著霞衣的神女。一株留下陪伴我，一株送給老翁，老翁年邁龍鐘，面對此花能不有愧？云收雨歇，花香飄向何處，睡起在月下還能與花相逢。桃李的艷麗繁盛都被比了下去，就像楊貴妃姊妹肌膚過于豐腴。垂絲海棠與之相比，鐵干的梅棠更為少見，我哪會慵懶，定會像用鈴索護花般精心照料。
精廬：學舍，亦指僧道居住或講道說法之所。
荷鍤：扛著鋤頭。
薙：除去。
菅與蓬：兩種雜草。
娉婷：形容女子姿態美好，這里形容花姿態嬌美。
效顰寧比施家東：用東施效顰的典故，強調此花姿態天然美好。
重萼疊跗：重重的花萼、層層的花蒂。
星冠霞佩：形容花如同神女的裝扮。
龍鐘：形容人年老體弱、行動不靈便的樣子。
楊妃姊妹：指楊貴妃及其姊妹，這里用來比喻桃李的艷麗豐腴。
垂絲：指垂絲海棠。
鈴索將護：用鈴索護花，防止鳥雀啄食，這里表示精心照料。
具體創作時間和地點難以確切知曉，但從詩題可知是友人夫子在寄園種植梅棠后，詩人作詩紀之，次日友人又置二株于庭前并索詩，詩人依原韻而作。當時應是春天，詩人處于相對閑適的生活狀態，有雅興賞玩花木并吟詩抒情。
這首詩主旨是贊美梅棠花的美好姿態和獨特魅力。其特點在于通過豐富的意象、多樣的表現手法和優美的語言描繪梅棠。在文學史上雖可能影響不大，但展現了古代文人對自然花卉的喜愛和借物抒情的創作傳統。
西風晴日過姑蘇，左瞰松江右太湖。
海棠開過到薔薇，春色無多味。爭奈新來越憔悴。教他誰？小環也似知人意，疏簾卷起，重門不閉，要看燕雙飛。
寶書驚絕耀天章，飛白親題賜玉堂。 瑞彩上騰流素月，朗河下注映丹墻。 鶴盤吳嶼雙翎健，鵲雇雕陵巨翼長。 游霧半收懸組練，輕云斜拂駐鸞皇。 墨池并猶三奇寶，翠琰俱生五色光。 陪讌禁林知有幸，叩頭遙祝萬年觴。
夫天處乎上，地處乎下。居天地之中者曰中國，居天地之偏者曰四夷。四夷外也，中國內也。天地為之平內外，所以限也。夫中國者君臣所自立也，禮樂所自作也，衣冠所自出也，冠昏祭祀所自用也，縗麻喪泣所自制也，果瓜菜茹所自殖也，稻麻黍稷所自有也。東方曰夷，被發文身，有不火食者矣。南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者。西方曰日戎，被發衣皮，有粒食者。北方曰狄，毛衣穴居，有不粒食者。其俗皆自安也，相易則亂。仰觀于天則二十八舍在焉，俯察于地則九州分野在焉，中觀于人則君臣、父子、夫婦、兄弟、賓客、朋友之位在焉。非二十八舍、九州分野之內，非君臣、父子、夫婦、兄弟、賓客、朋友之位皆外裔也。二十八舍之外干乎，二十八舍之內是亂天常也。九州分野之外，入乎九州分野之內，是易地理也。非君臣、父子、夫婦、兄弟、賓客、朋友之位，是悖人道也。茍天常亂于上，地理易于下，人道悖于中國，不為中國矣。聞乃有巨人名曰佛，自西來入我中國；有龐眉曰聃，自胡來，入我中國。各以其人易中國之人，以其道易中國之道，以其俗易中國之俗，以其書易中國之書，以其教易中國之教，以其居廬易中國之居廬，以其禮樂易中國之禮樂，以其文章易中國之文章，以其衣服易中國之衣服，以其飲食易中國之飲食，以其祭祀易中國之祭祀。雖然中國人猶未肯樂焉而從之也，其佛者乃說曰：天有堂，地有獄，從我游則升天堂矣，否則擠地獄。其老亦說曰：我長生之道，不死之樂（藥），從我游則長生矣，否則夭死。且又有為耒耜以使人農也，為詩書以使人士也，為器材以使人工也，為貨幣以使人商也。臣拜乎君，弟事乎兄，幼順乎長冠，以束乎發帶，以繩乎腰履，以羈乎足妻子，以侍養賓師，以須乎奉縗麻喪泣之制，使人為哀禋祭享之位，使人為孝爾之勞也。如是，我皆無是之苦。于是人或懼之，或悅之。始有從之者，既從之也，人則曰莫尊乎君。與之抗禮，無兄以事也，無長以從也，無妻子以養也，無賓師以奉也，無發以束也，無帶以繩也，無縗麻喪泣以為哀也，無禋祀祭享以為孝也。中國所為士與農工與商者，我皆坐而衣食之。我貴也如此。故其人歡然而去之也，靡然而趨之也。噫。今不離此而去彼，背中國而趨佛老者幾人。或曰如此，將為之奈何？曰各人其人，各俗其俗，各教其教，各禮其禮，各衣服其衣服，各居廬其居廬。四夷處四夷，中國處中國，各不相亂，如斯而已矣，則中國中國也，四夷四夷也！
棄甲以歸，處彼北隩。 千斯年兮，永以為好。 邊人其安，養幼送老。 民有肥田，馬有茂草。 威德遠兮，思我圣考。
驚聞除目到遐荒，病眼偏明喜倍常。 古節舊如臺柏直，青衫新惹閣蕓香。 中廬夜宿群經蠹。北戶朝趍滿簡霜。
痛憶梅開易得殘，既殘憔悴不堪看。 年年長被清香誤，爭似閑栽竹數竿。
南峰望北峰，如歡又如儂。 何當云霧合，兩峰作一重。
志可洞金石，氣可塞堪輿。問君所志安在，富貴勝人乎。看取首陽二子，叩住孟津匹馬，天討不枝梧。特立浮云外，大塊可齊驅。 鐵可折，玉可碎，海可枯。不論窮達生死，直節貫殊途。立處孤峰萬仞，袖里青蛇三尺，用舍付河圖。晞汝陽阿上，濯汝洞庭湖。
夏則飲紅泉，冬則餐紅術。一片新春入手來，不費些兒力。 春在水無痕，春在山無跡。李白桃紅未吐時，好個春消息。
鷓鴣聲里別江東。綠陰中。夕陽紅。一點離愁，相對景重重。目斷大羅天上客，朝玉帝，把芙蓉。 紫陽山下偶相逢。醉金鐘。跨蒼龍。歸去故山，猶帶白云封。洞口桃花如恨我，飄滿地，任春風。
門掩桑輿晝，爐寒郊島灰。 山荒無應下，梅瘦等春開。 宇宙歸詩眼，功名入酒杯。 思君三日雨，有夢付潮來。
昨夜霜初重，他方葉又黃。 蛩聲悲月冷，客意怯風涼。 孤嶼漁村外，荒郵野戍傍。 因思舊游處，魚稻滿江鄉。
昔吳起出，遇故人，而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！
武平產猿，猿毛若金絲，閃閃可觀。猿子尤奇，性可馴，然不離母。母黠，人不可逮。獵人以毒附矢，伺母間射之。中母，母度不能生，灑乳于樹，飲子。灑已，氣絕。獵人向猿子鞭母，猿子即悲鳴而下，束手就擒。每夕必寢皮乃安，甚者輒抱皮跳躍而斃。嗟夫！猿子且知有母，不愛其身。況人也耶？世之不孝子孫，其于猿子下矣！
