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刷刷題

十九日用前韻作卻寄

作者: 徐樹銘 (清)

佛法即空即不空,實(shí)義徹貫虛微中。

坤輿撐空兀地骨,碧淵湛作蛟虬宮。

蛟虬噴薄鑠四海,沐日浴月昭神工。

溟瀛蜃蛤老滄海,鼓沫積氣如飛龍。

會(huì)逢承平國(guó)無(wú)事,海隅腹鼓龐眉翁。

樓臺(tái)城闕極駭異,市廛宮觀叢精雄。

豈知大道蘊(yùn)珍秘,且逐野錄窮無(wú)窮。

眼前薄技效靈媚,海若趨走光昭融。

信如浮云圣猶嘆,播為霖雨福所鐘。

鴻波貼懾朗瑤鏡,況有嘉兆呈年豐。

如九州者各九九,造化一鑄洪爐銅。

朝宗圣人竭航棧,執(zhí)中協(xié)萬(wàn)唐虞風(fēng)。

譯文

佛法說(shuō)空卻又并非完全空無(wú),其真實(shí)義理貫穿在虛無(wú)微妙之中。大地支撐著天空,仿佛是兀立的地骨,碧綠的深淵是蛟龍的宮殿。蛟龍噴水,光芒閃耀于四海,沐浴日月,彰顯著神奇的造化之功。大海深處的蜃蛤在滄海中歷經(jīng)歲月,鼓吐泡沫、積聚氣息如同飛龍。正逢太平盛世國(guó)家安寧,海邊有個(gè)肚子鼓脹、眉毛花白的老翁。樓臺(tái)城闕令人極為驚異,集市和道觀眾多而精美雄偉。哪里知道大道蘊(yùn)含著珍貴的奧秘,暫且追尋野史記載探索無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)。眼前一些小技藝也能展現(xiàn)靈驗(yàn)美妙,海神都為之奔走,光芒四射。真像浮云一樣,圣人也曾為之感嘆,若能化作甘霖,那是福氣所聚。巨大的波浪被震懾,海面如明亮的瑤鏡,況且還有豐收的好兆頭顯現(xiàn)。像九州這樣的地域有很多很多,大自然就像用洪爐鑄造銅器一樣創(chuàng)造萬(wàn)物。人們都來(lái)朝拜圣人,用盡舟船和棧道,秉持中正之道,協(xié)和萬(wàn)民,有唐堯虞舜的風(fēng)范。

注釋

即空即不空:佛教用語(yǔ),指事物的本質(zhì)是空性,但又有假有的現(xiàn)象存在。

實(shí)義:指佛法的真實(shí)義理。

坤輿:大地。

兀地骨:形容大地像兀立的地骨。

蛟虬:蛟龍。

噴薄:形容水涌起或太陽(yáng)上升的樣子,這里指蛟龍噴水。

鑠:閃耀。

沐日浴月:指受日月照耀,形容景象壯觀。

昭神工:彰顯神奇的造化之功。

溟瀛:大海。

蜃蛤:大蛤和蛤蜊,傳說(shuō)蜃能吐氣成樓閣。

鼓沫積氣:指蜃蛤鼓吐泡沫、積聚氣息。

承平:太平。

海隅:海邊。

腹鼓:肚子鼓脹。

龐眉翁:眉毛花白的老翁。

駭異:驚異。

市廛:集市。

精雄:精美雄偉。

大道:指高深的道理。

蘊(yùn)珍秘:蘊(yùn)含珍貴的奧秘。

野錄:野史記載。

薄技:小技藝。

靈媚:靈驗(yàn)美妙。

海若:海神。

昭融:光芒四射。

信如浮云:像浮云一樣難以捉摸,孔子曾有“不義而富且貴,于我如浮云”之嘆。

播為霖雨:化作甘霖。

福所鐘:福氣所聚。

鴻波:巨大的波浪。

貼懾:被震懾。

朗瑤鏡:像明亮的瑤鏡。

嘉兆:好兆頭。

九九:形容數(shù)量很多。

造化:大自然。

洪爐銅:用洪爐鑄造銅器,比喻大自然創(chuàng)造萬(wàn)物。

朝宗:原指百川歸海,這里指人們朝拜圣人。

竭航棧:用盡舟船和棧道。

執(zhí)中:秉持中正之道。

協(xié)萬(wàn):協(xié)和萬(wàn)民。

唐虞風(fēng):唐堯虞舜的風(fēng)范。

創(chuàng)作背景

由于缺乏具體的作者信息和詳細(xì)背景資料,推測(cè)此詩(shī)創(chuàng)作于一個(gè)相對(duì)和平繁榮的時(shí)期。詩(shī)人可能受到當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定、文化發(fā)展的影響,有感于佛法的哲理、自然的神奇和國(guó)家的太平,從而創(chuàng)作此詩(shī)表達(dá)自己的思考和對(duì)美好社會(huì)的期許。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨在于贊美太平盛世,探尋大道奧秘,倡導(dǎo)中正之道。其特點(diǎn)是融合了佛法、自然、社會(huì)等多方面內(nèi)容,意象豐富,意境宏大。在文學(xué)史上雖可能未產(chǎn)生廣泛影響,但展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人對(duì)社會(huì)和哲理的思考。

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