休糧僧
不食更何憂，自由中自由。
身輕嫌衲重，天旱為民愁。
應器誰將去，生臺蟻不游。
會須傳此術，相共老山丘。
不食更何憂，自由中自由。
身輕嫌衲重，天旱為民愁。
應器誰將去，生臺蟻不游。
會須傳此術，相共老山丘。
不進食還有什么可憂慮的呢，達到了一種極致的自由境界。身體輕盈到嫌棄僧衣太重，即便天旱也會為百姓憂愁。化緣的器具誰會拿走呢，修行的高臺連螞蟻都不來。應該把這休糧的法術傳承下去，大家一起在山林中安度晚年。
休糧僧：指不食五谷的僧人。
應器：僧人乞食的缽。
生臺：僧人修行的高臺。
會須：應當。
具體創作時間和地點不詳。當時社會可能存在著對宗教修行的探討和推崇，詩人可能在與休糧僧的接觸中，被其獨特的修行方式和高尚的品德所打動，從而創作此詩。
這首詩主旨是贊美休糧僧的自由境界和悲憫情懷。其特點是形象鮮明，情感真摯。在文學史上雖不算著名，但體現了當時文人對宗教修行者的關注。
砌蟲唧唧萬蟬催，忽有千車捆載來。聽得松風并澗水，急呼縹色綠瓷杯。
釋氏教人修極樂，亦緣極樂是金方。大都色相惟茲實，馀二非真謾度量。
紅黑棕黃次第新，梨花最晚餞殘春。天涯不見歸家路，愁煞山頭法會人。
秋老山空，亂蛩里、露草光搖璣玓。鸞駕應怯新涼，霓衣皺輕白。愁記省眠云俊侶，暗縈惹十年塵跡。漲海銅琶，明湖翠盞，都到胸臆。算惟有丸月疏星，向天末、依然伴岑寂。多少瑤情霞思，總而今拋擲。傷換劫河山壞影，墮玉尊特地凄碧。那更殘曲重尋，故人難覓。
玉山之堂俯吳甸，對酒憑高發清興。碧梧翠竹晝生陰，金盌蔗漿寒欲凝。亭亭雙鳳蹋長筵，寂寂孤鶯度深徑。請君更盡雙玉壺，絳蠟銀屏破昏暝。
后夜客來稀，幽齋獨掩扉。月中無旁立，草際一螢飛。
翠奩空、紅鸞蘸影，嫣然弄妝晚。霧鬟低顫。飛嫩藕仙裳，清思無限。象床試錦新翻樣，金屏連繡展。最好似、阿環嬌困，云酣春帳暖。尋思水邊賦娟娟，新霜□舊約，西風庭院。腸斷處，秋江上、彩云輕散。憑誰向、一箏過雁。細說與、眉心楊柳怨。且趁此、菊花天氣，年年尋醉伴。
憶從湘浦遇瓊仙。解佩是何年。冰姿不許鉛華污，淡凝妝、風度飄然。長伴霜前青女，來尋月下嬋娟。一塵難染凈娟娟。獨立晚風前。黃冠翠袖殊清雅，誤思凡、謫向江邊。礬弟梅兄是侶，桃嬌杏冶空妍。
諸人知處，山僧盡知。山僧知處，諸人不知。頭上是天，腳下是地。
萬事等芻狗，所貴惟此身。六鑿相披攘，汩沒喪天真。人生非金石，今古一旦昏。朱顏不禁秋，颯然變埃塵。古來賢豪士，用世多苦辛。身后竟如何，漫有空名存。空名載方冊，逝者寧復聞。徒令雌黃徒，顛倒播喉唇。飄搖廣成子，脫屣離垢氛。乘云駕飛龍，萬古誰能馴。
心地長閑為己物，年華不住是天時。當時海上乘槎客，維楫都無任所之。
乍別君山署，仍飛帝苑航。談天來碣石，賦雪罷瀟湘。闕已蓬萊近，齋猶苜蓿長。芝蘭搴馥郁，桃李樹芬芳。國子先生列，成均博士行。傳經酬寂寞，問字斗趨蹡。安定才何屈，昌黎譽漸揚。論兵肝膽赤，諫獵鬢毛蒼。僚屬頻攜糗，生徒競裹糧。瑟寒朝煦日，氈薄夜凝霜。五鹿新回座，三鳣舊報堂。九流窮竹素，六館校青緗。贈酒逢司業，持齋學太常。煙霞縈繡佛，雷電激干將。曉殿游鳷鵲，春城宿鳳凰。長揚催拄笏，太液待飛觴。萬寺西陵外，雙扉北斗傍。垂鞭時覓句，緩帶日成章。永拆徐陳社，誰登陸謝場。應憐李都尉，偃臥綠沉槍。
京城走馬聽晨鐘，我亦宵征仆興慵。卻憶江南春睡美，小樓攲枕聽村舂。
云濕棋枰不堪著，滿壑松寒鳥聲樂。向來石鼎老彌明，松下無人啟玄鑰。
落魄江湖十二年，布衫闊袖裹風煙。如今各樣新裝束，典卻清狂賣卻顛。
